第一百七十八原文
鸾凤不相待，白鱼困密网。但讶鹿皮翁，冥冥任所往。
诗词问答
问：第一百七十八的作者是谁？答：文天祥
问：第一百七十八写于哪个朝代？答：宋代
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全
文天祥第一百七十八书法欣赏
第一百七十八书法作品
参考注释
鸾凤
(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。”
(2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。”
(3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’”
(4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。”
(5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。
相待
(1).对待。《韩非子·六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。” 清 吉尔杭阿 《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见拙。”
(2).招待；款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。”
白鱼
(1).即白鲦。 唐 李贺 《感讽》诗之六：“调歌送风转，杯池白鱼小。” 王琦 汇解：“白鱼即今之白鯈，长仅数寸，形狭而扁，状如柳叶，性好羣泳水面。”参见“ 白鰷 ”。
(2).衣服、书籍中的一种蛀虫。通称蠹鱼。《尔雅·释虫》：“蟫，白鱼。” 邢昺 疏：“此衣、书中虫也。一名蟫，一名白鱼，一名蛃鱼，《本草》谓之衣鱼是也。” 宋 黄庭坚 《次韵元实病目》：“要须玄览照境空，莫作白鱼钻蠧简。” 明 徐渭 《春兴》诗之六：“描写 姬姜 三百句，白鱼儘饱小巾箱。”
(3).麦类中的一种害虫。 北魏 贾思勰 《齐民要术·收种》：“取麦种候熟可获，择穗大彊者斩，束立场中之高燥处，曝使极燥，无令有白鱼，有輒扬治之。”
密网
汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“昔 秦 法繁於秋荼，而网密於凝脂。”后因以“密网”比喻繁苛的法令。《世说新语·政事》“ 贾充 初定律令” 刘孝标 注引《晋诸公赞》：“ 充 有才识，明达治体，加善刑法，由此与散骑常侍 裴楷 共定科令，蠲除密网，以为《晋律》。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“伤秋荼之密网，惻夏日之严威。”《晋书·刘颂传》：“下吏纵姦，惧所司之不举，则谨密网以罗微罪。”
鹿皮翁
亦称“ 鹿皮公 ”。传说中的仙人名。 汉 刘向 《列仙传·鹿皮公》：“ 鹿皮公 者， 淄川 人也，少为府小吏木工，举手能成器械。 岑山 上有神泉，人不能至也。小吏白府君，请木工斤斧三十人，作转轮悬阁，意思横生。数十日，梯道四閒成，上其巔，作祠舍，留止其旁。絶其二閒以自固，食芝草，饮神泉。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三：“但讶 鹿皮翁 ，忘机对芝草。” 清 曹寅 《西堂集诸同人限薰风南来四字》之二：“欢塲谁最健，实有 鹿皮翁 。”
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
任所
担任工作职责的场所
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