赠宋道人

赠宋道人原文

我不如昔人骑鹤上九天，玉简奏事虚皇前。
平生啬养气麤全，两脚驰走轻如烟。
鸟道悬崖忽飞骞，戏掷短剑声铿然。
转盼跳下千仞渊，已复取剑升层巅。
腾猿俊鹘争后先，饥食松花掬飞泉。
金骨绿髓渐凝坚，口哦七字黄庭篇。
西来欲访挟弹僊，丹经剑诀更精研。
嗟哉一失五百年，作诗付子勿妄传。

诗词问答

问：赠宋道人的作者是谁？答：陆游
问：赠宋道人写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

昔人

前人;古人

骑鹤

(1).谓仙家、道士乘鹤云游。 唐 贾岛 《游仙》诗：“归来不骑鹤，身自有羽翼。” 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词：“待相将把袂，清都归路，骑鹤去、三千岁。” 清 李调元 《龙洞》诗：“昔者 李道人 ，骑鹤来栖宿。”《花月痕》第四八回：“仙佛不死，何不日日骑鹤，日日跨狮。”

(2).犹言骑鹤上 扬州 。 宋 陈师道 《送泽之过维扬》诗：“顾我老无骑鹤兴，羡君行及看花天。” 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“卖刀买犊未厌早，腰金骑鹤非所望。” 清 黄遵宪 《游箱根》诗：“缠腰更骑鹤，辟俗还食肉。”

九天

天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

玉简

(1).相传 羲皇 授予 大禹 的玉尺。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“又见一神，蛇身人面， 禹 因与语。神即示 禹 八卦之图……乃探玉简授 禹 ，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。 禹 即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即 羲皇 也。”

(2).玉质的简札。指道家的符箓。 北齐 樊逊 《释道教对》：“至若玉简金书，神经祕録……皆是凭虚之説。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之一：“玉简真人降，金书道籙通。”

(3).玉质的简札。帝王封禅、诏诰用的文书。 南朝 宋 刘义恭 《失题》诗：“金牒封 梁父 ，玉简禪 岱山 。” 宋 梅尧臣 《喜谢师厚及第》诗：“风从天门来，吹下玉简名。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“便催归玉简侍宸旒，他日归来金莲送。”

(4).玉质的手版。 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“九天帝敕从中降，云冕齐低玉简长。”《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“ 重湘 手执玉简，昂然而出，升于法座。”

(5).指珍籍。 清 黄鷟来 《咏怀》：“缅怀 禹 穴藏，玉简多赢餘。扁舟欲远探，珍重罗五车。”

奏事

(1).向皇帝陈述事情。《史记·汲郑列传》：“上尝坐武帐中， 黯 前奏事。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“ 黄宗旦 晚年病目，每奏事，先具奏目，成诵於口。”

(2).指向丞相陈述事情。《史记·张丞相列传》：“ 魏丞相 相 者， 济阴 人也。以文吏至丞相。其人好武，皆令诸吏带剑，带剑前奏事。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》：“白事丞相，亦可谓之奏事。《魏相传》‘带剑奏事’是也。”

(3).向皇帝奏陈的事情。《史记·秦始皇本纪》：“宦者輒从輼凉车中可其奏事。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“时诸奏事及公卿较议难平者，帝数以试后。后輒分解趣理，各得其情。”

虚皇

道教神名。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“并证心清，俱漏身浊。离有离无，且华且朴。结号虚皇，筌法正觉。” 唐 吴筠 《步虚词》之九：“爰从太微上，肆覲虚皇尊。” 宋 陆游 《江上观月》诗：“诗成莫驾长鲸去，自是虚皇白玉京。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

啬养

犹保养。 宋 苏轼 《上皇帝书》：“其气至微，其兆絪緼，可以静而不动，可以嗇养而不可以发宣。”

驰走

(1).快跑；疾驰。《史记·项羽本纪》：“於是 项王 乃上马骑，麾下壮士骑从者八百餘人，直夜溃围南出，驰走。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“山下常有白马羣行，悲鸣则河决，驰走则山崩。” 宋 周煇 《清波别志》卷一：“夹道驰走，喧呼不禁。”

(2).犹奔走。为一定目的而进行活动。 清 吴敏树 《己未上曾侍郎书》：“而妄意相与之徒，谓其获交宠於大君子之门，而能为之驰走者，此固先生之所不罪也。”

鸟道

只有鸟才能飞越的路,比喻狭窄陡峻的山间小道

悬崖

陡峭山崖

悬崖之颠。——明· 顾炎武《复庵记》

飞骞

飞行。 唐 白居易 《游悟真寺一百三十韵》：“衣服似羽翮，开张欲飞騫。” 清 黄鷟来 《题抱阳山人归隐图》诗：“披图动遐想，恍惚同飞騫。”

短剑

短小的剑;匕首

铿然

形容敲击金石所发出的响亮的声音

石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》

转盼

(1).目光流转。 唐 温庭筠 《南歌子》词之六：“转盼如波眼，娉婷似柳腰。”

(2).犹转眼。喻时间短促。 宋 苏轼 《徐大正闲轩》诗：“君如汗血驹，转盼略 燕 楚 。” 元 无名氏 《冻苏秦》第三折：“世事升沉如转盼，算来由命不由人。” 清 黄景仁 《舟中望九华》诗：“前景转盼失，后态触睫俱。”

千仞

形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”

层巅

亦作“ 层颠 ”。高耸而重迭的山峰。 唐 王维 《暮春太师左右丞相诸公于韦氏逍遥谷宴集序》：“馆层巔，槛侧逕。” 宋 陆游 《入瞿唐登白帝庙》诗：“参差层颠屋，邦人祀 公孙 。” 清 杜岕 《东山行》：“上下陟层巔，蕞尔辨堙谷。”

腾猿

亦作“ 腾猨 ”。腾跃之猿。《庄子·山木》：“ 魏王 曰：‘王独不见夫腾猿乎！’”《晋书·索靖传》：“﹝ 靖 ﹞又作《草书状》，其辞曰：……腾猨飞鼺相奔趣。”

俊鹘

矫健之鹘。 唐 杜甫 《朝》诗之一：“俊鶻无声过，饥乌下食贪。” 唐 元稹 《兔丝》诗：“俊鶻度海食，应龙升天行。” 明 杨珽 《龙膏记·买卜》：“空空儿，精精儿，白日击人，矫如俊鶻。” 梁启超 《中国地理大势论》：“其规模常宏远，其局势常壮阔，其气魄常磅礴英鷙，有俊鶻盘云，横絶朔漠之概。”

后先

脚前脚后距离很近

舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》

饥食

充飢之食。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“寒衣及飢食，在纺绩耕耘。”

松花

亦作“ 松华 ”。1.松树的花。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“轻如松花落衣巾，浓似锦苔含碧滋。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·松》：“松花，别名松黄……润心肺，益气，除风止血。亦可酿酒。” 明 顾起纶 《国雅品·闺品》：“‘引泉竹溜穿云入，堕粉松花遶舍香’……情致幽絶，足为女郎之秀。”

(2).指松花酒。 唐 刘长卿 《奉送从兄罢官之淮南》诗：“玄髮他乡换， 沧州 此路遐。泝沿随桂檝，醒醉任松华。离别谁堪道，艰危更可嗟。”

(3).指松花般的黄色。《红楼梦》第二八回：“﹝ 宝玉 ﹞将自己一条松花汗巾解下来，递给 琪官 。”

(4).指松球。松子脱落时，松球上的木质鳞片张开如莲花状，故称。 宋 苏辙 《次韵毛君烧松花》之一：“茅庵纸帐学僧眠，炉爇松花取易然。” 宋 苏辙 《次韵毛君烧松花》之六：“都城争买方薪贵，却顾松花已自奢。”

(5).“ 松花蛋 ”的省称。参见“ 松花蛋 ”。

飞泉

(1).谷名。《楚辞·远游》：“吸 飞泉 之微液兮，怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注引 张揖 曰：“ 飞泉 ， 飞谷 也。在 崑崙 西南。” 汉 王褒 《九怀·通路》：“北饮兮 飞泉 ，南采兮芝英。” 汉 司马相如 《大人赋》：“互折窈窕以右转兮，横厉 飞泉 以正东。”

(2).喷泉。《后汉书·耿恭传》：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出。”《南史·何胤传》：“ 胤 以 若邪 势处迫隘，不容学徒，乃迁 秦望山 ，山有飞泉，迺起学舍。”

(3).瀑布。 唐 白居易 《与元微之书》：“流水周於舍下，飞泉落於簷间。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》：“我乡 * 之山四百里，上有百道神功之飞泉。” 陈毅 《题＜长征会师图＞》诗：“上有无尽之高峰，中有百道之飞泉。”

金骨

(1).金和骨。比喻坚固的事物。语本 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“众口鑠金，积毁销骨。”《文选·鲍照＜代君子有所思＞》：“蚁壤漏山河，丝泪毁金骨。” 李善 注：“金骨之坚，喻亲之篤者。言谗邪之人，但下如丝之泪，而金骨为之伤毁也。”

(2).佛骨，仙骨。 唐 李白 《感兴》诗之五：“西山玉童子，使我鍊金骨。欲逐黄鹤飞，相呼向 蓬闕 。” 宋仁宗 《佛牙舍利赞》：“惟有吾师金骨在，曾经百鍊色长新。” 元 辛文房 《唐才子传·刘商》：“好神仙，鍊金骨。”

凝坚

犹凝固。《素问·五常政大论》：“其用沃衍，其化凝坚。” 王冰 注：“藏气布化，则水物凝坚。”《魏书·西域传·悦般国》：“其国南界有火山，山傍石皆燋鎔，流地数十里乃凝坚，人取入药，即石流黄也。”

口哦

口中吟咏。 宋 陆游 《赠宋道人》诗：“金骨緑髓渐凝坚，口哦七字《黄庭》篇。”

七字

指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’”

黄庭

(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”

丹经

讲述炼丹术的专书。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“凡受太清丹经三卷，及九鼎丹经一卷，金液丹经一卷。” 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好丹经。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“彼异端者流，掇虚崇诞，谓 轩皇 受丹经，传九品，及服食金液之术，岂不浅之乎闚圣閾哉。” 清 孙枝蔚 《房衍公每以治生养生相劝因有赠》诗：“出门寻羽士，拭几展丹经。”

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精研古典文学

嗟哉

叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后