嘲少年

嘲少年原文

青骢马肥金鞍光，龙脑如缕罗衫香。
美人狭坐飞琼觞，贫人唤云天上郎。
别起高楼临碧筱，丝曳红鳞出深沼。
有时半醉百花前，背把金丸落飞鸟。
自说生来未为客，一身美妾过三百。
岂知斸地种田家，官税频催没人织。
长金积玉夸豪毅，每揖闲人多意气。
生来不读半行书，只把黄金买身贵。
少年安得长少年？海波尚变为桑田。
荣枯递转急如箭，天公岂肯于公偏。
莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。

诗词问答

问：嘲少年的作者是谁？答：李贺
问：嘲少年写于哪个朝代？答：唐代
问：李贺的名句有哪些？答：李贺名句大全

全唐诗

参考注释

青骢马

青白杂色的马

踯躅青骢马。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

龙脑

蒸馏龙脑树的树干而得到像樟脑的物质,有清凉气味。可制香料,也可入药

罗衫

丝织衣衫。 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》：“龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。” 唐 章孝标 《柘枝》诗：“柘枝初出鼓声招，花鈿罗衫耸细腰。” 唐 温庭筠 《黄昙子歌》：“罗衫褭回风，点粉金鸝卵。”

美人

(1)

(2) 美女

一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人

(3) 品德高尚的人;贤人

全州的美人和绅士都聚集在那里

狭坐

迫近而坐。《管子·弟子职》：“后至就席，狭坐则起。” 尹知章 注：“狭坐之人见后至者则当起。” 汉 张衡 《西京赋》：“促中堂之狭坐，羽觴行而无筭。”一本作“ 陿 ”。 唐 李贺 《嘲少年》诗：“美人狭坐飞琼觴，贫人唤云天上郎。” 叶葱奇 注：“狭坐，犹促坐。”

飞琼

(1).仙女名。后泛指仙女。《汉武帝内传》：“ 王母 乃命诸侍女…… 许飞琼 鼓震灵之簧。” 唐 顾况 《梁广画花歌》：“ 王母 欲过 刘彻 家， 飞琼 夜入云軿车。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“环佩湿，似月下归来飞琼。”

(2).指飘飞的白色物，如雪、玉兰花等。 宋 辛弃疾 《满江红·和范先之雪》词：“天上飞琼，毕竟向人间情薄。” 清 陈维崧 《二郎神·玉兰花饼》词：“万片飞琼，抛街填井。”

贫人

(1).穷人；贫民。《管子·问》：“问邑之贫人。债而食者几何家？”《史记·汲郑列传》：“ 河 南贫人伤水旱万餘家，或父子相食。” 元 * 润 《外宅妇》诗：“贫人偷眼不敢看，问是谁家好宅眷。” 孙中山 《民生主义》第二讲：“ 中国 的大资本家，在世界上既然是不过一个贫人，可见 中国 人通通是贫，并没有大富，只有大贫、小贫的分别。”

(2).使人贫穷。 宋 苏洵 《上田枢密书》：“千金之子，可以贫人，可以富人；非天之所与，虽以贫人、富人之权，求一言之几乎道，不可得也。”

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

高楼

高层的住宅大楼或办公大楼

碧筱

绿竹。 唐 武元衡 《题故蔡国公主九华观上池院》诗：“曙烟深碧篠，香露湿红蕖。” 唐 李贺 《嘲少年》诗：“别起高楼临碧篠，丝曳红鳞出深沼。” 宋 杨万里 《过真阳峡》诗之二：“莫道无人径亦穷，尚餘碧篠伴青枫。”

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

百花

亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”

金丸

(1).金制的弹丸。《西京杂记》卷四：“ 韩嫣 好弹，常以金为丸，所失者日有十餘。 长安 为之语曰：‘苦饥寒，逐金丸。’京师儿童每闻 嫣 出弹，輒随之，望丸之所落，輒拾焉。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“且知无玉饌，谁肯逐金丸？” 宋 陆游 《检旧诗偶见》：“正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。”

(2).指金黄色的果实。 明 高启 《东丘兰若见枇杷》诗：“居僧记取南风后，留箇金丸待我尝。”

(3).比喻明亮的圆月。 宋 苏辙 《中秋见月寄子瞻诗》：“浮云捲尽流金丸， 戏马臺 西山鬱蟠。”

飞鸟

(1).会飞的鸟类。亦泛指鸟类。《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽。”《吕氏春秋·功名》：“树木盛则飞鸟归之。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“惕飞鸟之跱衡。”

(2).指古代藏钩游戏中不固定属于哪一方的人。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“《风土记》曰：藏钩之戏，分二曹以校胜负。若人耦则敌对，若奇则使一人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞鸟。”

生来

天生;生就

这孩子生来就结实

一身

(1) 全身,浑身

一身正气

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一个人

孑然一身

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

种田

耕种田地

官税

官府所征收的租税。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“百姓贫虚，或先取粟麦价，及至收穫，悉以还债，又充官税，颗粒不残。” 清 马建忠 《适可斋记言·富民说》：“而 朝鲜 咸镜道 等处，淘金者计七万餘人，除纳官税外，每岁出口之金，尚值银二三百万两。” 高玉宝 《高玉宝》第十二章：“我十二岁那年，妈和弟弟饿死了，爹叫官税和财主们的阎王债逼得没法过了，就带着我出外逃活命。”

没人

潜水的人。《庄子·达生》：“若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。” 郭象 注：“没人，谓能鶩没於水底。”《吕氏春秋·精谕》：“ 白公 曰：‘若以石投水奚若？’ 孔子 曰：‘没人能取之。’” 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“没人投深索千丈，探頷适遭龙伯睡。” 清 钱谦益 《李叔则＜雾堂集＞序》：“ 叔则 力雄健，既已絶流文海，以余老人为没人也，就而问涉焉。”

积玉

指精华所聚。《晋书·陆机传》：“ 葛洪 著书，称：‘ 机 文犹 玄圃 之积玉，无非夜光焉；五河之吐流，泉源如一焉。’”

豪毅

富贵有气派。 唐 李贺 《嘲少年》诗：“长金积玉夸豪毅，每揖闲人多意气。”

闲人

(1) 闲着没有事的人

村里一个闲人也没有

(2) 与事无关的人

闲人免进

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

行书

汉字字体,形体和笔势介于草书和楷书之间

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

长少

年长者和年轻者。《晏子春秋·谏上十一》：“长少行其道，宗孽得其伦。”《史记·礼书》：“所谓辨者，贵贱有等，长少有差。”《南史·谢庄传》：“仕者不拘长少，莅人以三周为满， 宋 之善政于是乎衰。”

海波

硫代硫酸钠,在摄影上作定影剂用

桑田

(1).种植桑树与农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，説于桑田。”

(2).也专指植桑之田。 唐 韦应物 《听莺曲》诗：“伯劳飞过声跼促，戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“过了半年光景，他忽然有事要到 肇庆 去巡閲，他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去，吓得那些承办蚕桑的乡绅，屎屁直流！”

(3).指桑田沧海的相互变化。 明 杨珽 《龙膏记·游仙》：“看人间几变桑田，忙提觉柱下仙官，早唤醒绣户嬋娟，休恋着舞镜飞鸞。” 清 吴伟业 《海户曲》：“遂使 相如 夸陆海，肯教 王母 笑桑田。”参见“ 桑田沧海 ”。

(4).古地名。 虢 地。《左传·僖公二年》：“ 虢公 败 戎 於 桑田 。” 杨伯峻 注：“ 桑田 即今 河南省 灵宝县 之 稠桑驛 。”

荣枯

(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”

递转

依次转动。 唐 李绅 《墨诏持经大德神异碑铭》：“贤刼千佛，生於后世， * 递转，应现随相。”

更易转换。 刘师培 《文说·和声篇》：“况百里之内，声有不同；千年之中，语有递转。” 瞿秋白 《＜赤都心史＞序》：“于心灵的圣钟里动种种音响，铿锵递转，激扬沉抑。”

天公

(1) 天。以天拟人,故称

(2) 神话传说中指自然界的主宰者

天公不作美

岂肯

用反问的语气表示“不肯”

既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?

韶华

韶光

迎得韶华入中禁,和风次第遍神州。——韩维《太后阁》

镇长

经常；常。 唐 韩愈 《杏花》诗：“浮花浪蘂镇长有，纔开还落瘴雾中。” 宋 蜀 中妓《市桥柳》词：“后会不知何日又？是男儿休要镇长相守。” 清 顾炎武 《黄侍中祠》诗：“莫道河山今便改，国於天地镇长存。”

白面

(1) 用小麦磨成的粉

(2) 现亦指 * ,用 * 制的 *

相待

(1).对待。《韩非子·六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。” 清 吉尔杭阿 《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见拙。”

(2).招待；款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。”

诗文赏析

  狭坐：一作狎坐，一作挟坐。岂肯：一作不肯。