又九月朔同诸将观石马桥

又九月朔同诸将观石马桥原文

万年石马胜缘杨，千万金鳌跨水横。
法从福田勤播种，小庵心匠自经营。
不缘打破工夫到，那得中流砥柱平。
我辈济川真事业，何时赤手活苍生。

诗词问答

问：又九月朔同诸将观石马桥的作者是谁？答：王迈
问：又九月朔同诸将观石马桥写于哪个朝代？答：宋代
问：王迈的名句有哪些？答：王迈名句大全

参考注释

万年

极其久远的年代

石马

石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。《西京杂记》卷五：“余所知 陈縞 ，质木人也，入 终南山 採薪还，晚，趋舍未至，见 张丞相 墓前石马，谓为鹿也，即以斧挝之，斧缺柯折，石马不伤。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“当时侍金舆，故物独石马。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》之三：“石马天麟肖，松枝国栋成。” 遯庐 《童子军·割发》：“不料铜仙欲泣，石马长哀。索虏猖狂，敢肆豺狼之毒；髠奴咆哮，蔓延文物之邦。”

胜缘

佛教语。善缘。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“驾言追善友，迴舆寻胜缘。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“时若不加兵而贼破，不扰物以人和，緇侣胜缘，苍生厚幸。” 宋 秦观 《法云寺长老然香会疏文》：“肆求善友，同结胜缘。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“两个都到 遐叔 处贺喜，见此胜缘，各各布施。”

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》

金鳌

亦作“ 金鰲 ”。 1.神话中海中金色巨龟。 唐 王建 《宫词》之一：“ 蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“几回山脚弄云涛，彷彿见金鼇。”一说，巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃，何以安之” 汉 王逸 注。

(2).比喻地位高贵者。 明 方孔炤 《苍天》诗：“ 万岁山 折苍天崩，金鰲社鼠同一坑。”

(3).比喻临水山丘。 宋 陆游 《平云亭》诗：“满榼芳醪何处倾？金鼇背上得同行。” 元 张可久 《湘妃怨·德清观梅》曲：“一去 孤山 路，重来 何水曹 ，醉上金鼇。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛。”

(4).山名。在 浙江省 临海市 东南一百二十里海中。 宋 建炎 四年 金 兵至， 高宗 泛海泊此。后 文天祥 随少主航海，亦驻泊于此。 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“粤稽 建炎 ，狩于 金鰲 。”

跨水

(1).指跨越水上两支点之间的距离。 唐 杜宝 《大业杂记》：“至 洛水 ，有 天津浮桥 ，跨水长一百三十步。”引申指桥梁。 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“临 閶门 之跨水，耸重闕而开都。”

(2).跨踞河的两岸。 前蜀 韦庄 《李氏小池亭十二韵》：“小桥低跨水，危槛半依巖。”

法从

(1).跟随皇帝车驾；追随皇帝左右。《汉书·扬雄传上》：“又是时 赵昭仪 方大幸，每上 甘泉 ，常法从，在属车间豹尾中。” 颜师古 注：“法从者，以言法当从耳，非失礼也。一曰从法驾也。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》：“公以宿学元老，侍经幄，备顾问，从容法从，三十餘年。”

(2).指皈依佛法的弟子。 明 无名氏 《四贤记·社会》：“你本是将臺上的先锋，那里是空门中的法从！”

福田

佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“诚愿大王福田为意，於诸 印度 建立伽蓝，既旌圣跡，又擅高名，福资先王，恩及后嗣。” 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“便是我，也千不合万不合前生不曾种得福田，把我这里做丫头，苦如何説得？”

播种

把种子植入土中

心匠

(1).指独特的构思设计。 唐 白居易 《白苹洲五亭记》：“大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“ 益 之布置尚能如此，其心匠可知。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一：“遇有操觚，一师心匠，气从意畅，神与境合。”

(2).谓精心设计。 宋 李格非 《洛阳名园记·富郑公园》：“﹝ 富弼 ﹞燕息此园几二十年，亭臺花木，皆其目营心匠。”

自经

上吊 * 。《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经於沟瀆而莫之知也。”《汉书·戾太子刘据传》：“吏围捕太子，太子自度不得脱，即入室距户自经。”《新唐书·忠义传上·高叡》：“ 叡 觉之，力不能制，即自经。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐惩淫》：“顷刻心下清醒，愧耻无以自容。展转既久，更漏已残，愈恐天晓难以见人，乃解带自经。”

破工夫

花费点时间

这项工作要破工夫才能完成

那得

1.怎得;怎会;怎能。

中流砥柱

黄河中的坚强柱石。比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体

我辈

我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”

济川

犹渡河。语出《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作礪；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。 唐 独孤及 《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗：“已无济川分，甘作乘桴人。” 明 张居正 《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“ 黄君 济川才，大器晚成就。”

真事

真实的东西;真实的事情

一个能把谎言说得跟真事似的能使人信服的演说家

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

赤手

空手，徒手。 宋 苏轼 《送范纯粹守庆州》诗：“当年老使君，赤手降於菟。” 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之五：“赤手能擒虎，红头看烂羊。” 陈毅 《水晶坡又阻雪》诗：“下马敲冰图寸进，赤手攀援如刀割。”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”