对山斋作歌原文
烟雨楼傍搆溪斋，面面波光罨纱牖。
而我名之曰对山，对山之义人知否。
斋前堆石颇玲珑，如堂如霍如冈阜。
虽非取于太湖遥，塞峦为我藏斯久。
取之无尽用不竭，明月清风与共友。
粗皮诡质戴苍苔，树根受气仍盘纠。
待其抽枝并发叶，何异四邻旧林薮。
彼以大称此小胜，真何必是假宁否。
坐向屹□一冁然，聊学参军为享帚。
诗词问答
问：对山斋作歌的作者是谁？答：乾隆
问：对山斋作歌写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押有韵 出处：御制诗四集卷八十二
参考注释
烟雨楼
亦作“ 烟雨臺 ”。亦作“烟雨臺”。名胜地。有多处，以在 浙江省 嘉兴市 鸳鸯湖 上的最有名。为 吴越 钱元璙 所建，以景色迷蒙如在烟雨中得名。原在湖滨， 明 嘉靖 年间移建于湖中，历代均有修葺。 清 吴伟业 《鸳湖曲》：“我来倚棹向湖边， 烟雨臺 空倍惘然。” 吴翌凤 笺注：“《一统志》： 烟雨楼 在 嘉兴府 鸳鸯湖 上。”
面面
每一方面；每个地方。 宋 范成大 《咏吴中二灯·琉璃球》：“迭晕重重见，分光面面呈。” 鲁迅 《集外集拾遗·关于知识阶级》：“假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。”
波光
水波反射出来的光。 后蜀 顾夐 《河传》词：“波光渺渺，不知何处。” 明 刘基 《菩萨蛮·越城晚眺》词：“树色荡湖波，波光艳綺罗。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光。”
义人
(1).言行符合正义或道德标准的人。《墨子·非命上》：“义人在上，天下必治。”《史记·伯夷列传》：“﹝ 武王 ﹞东伐 紂 ， 伯夷 、 叔齐 叩马而諫……左右欲兵之。 太公 曰：‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“篤始终於寒暑，虽危亡而不猜者，义人也。”
(2). 秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 板楯 七姓，射杀 * 立功，先世復为义人。”按 秦昭王 时有 * 为害，后为 板楯 人射杀，遂一户免其一顷田之税，虽有十妻，不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》。
玲珑
(1) 精巧细微
小巧玲珑
(2) 灵活敏捷
娇小玲珑
(3) 形容玉相撞击的声音
冈阜
山丘。《南齐书·氐传》：“ 仇池 四方壁立……上有冈阜泉源。” 清 顾炎武 《孝陵图》诗：“十里无立椔，冈阜但回互。”
太湖
中国第三大淡水湖。位于江苏省南部,正常水位时2250平方公里。周围河流水网密布,为著名游览区
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
无尽
无穷尽的
无尽的水源
明月清风
犹清风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。 明 沉采 《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。”
与共
无论发生什么事都不分开
荣辱与共
诡质
不同品类。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“至於繁化殊育，诡质怪章，则有江鹅、海鸭、鱼鮫、水虎之类。” 严复 《原强》：“凡殊品诡质之草木禽鱼，裦集甚富。”
苍苔
青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。”
树根
树的根部
受气
被人欺侮
两头受气
盘纠
卷曲缠绕。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“今明堂始微於西南倾，工人以木於中廌之， 武后 不欲人见，因加为九龙盘纠之状。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》：“崖石嵌磊，巨木盘纠，清泉漱其下，古籐络其上，境甚清幽。”
并发
指由己患的疾病引起
并发症
何异
用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。”
四邻
周围的邻居;左邻右舍
街坊四邻
林薮
(1).山林与泽薮。《管子·立政》：“修火宪，敬山泽，林藪积草，天财之所出，以时禁发焉。” 晋 左思 《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。” 唐 李白 《大猎赋》：“穷遐荒，荡林藪，扼士狛，殪天狗。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公峤》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”
(2).指山野隐居的地方。 汉 蔡邕 《荐皇甫规表》：“藏器林藪之中，以辞徵召之宠。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 周党麟 跱于林藪，而无损 孝文 之刑厝也。” 唐 钱起 《送褚人落第东归》诗：“ 汉 家侧席明扬久，岂意遗贤在林藪。” 清 金农 《蒲州刘高士隐居不仕时时断炊作诗慰之》之一：“林藪惟知味道腴，长贫何用计华枯。”
(3).比喻事物聚集的处所。 汉 班固 《典引》：“是时圣上……屡访群儒，諭咨故老，与之斟酌道德之渊源，肴覈仁谊之林藪。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 裴僕射 ，时人谓为言谈之林藪。”《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》“购求至宝，归之如云，故内府图书谓之大备”注：“国初左僕射 萧瑀 及 许善心 、 杨素 、 褚安福 家并进图画，兼 隋 代所有，乃成林藪。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
假宁
休假回家省亲。《旧唐书·职官志二》：“内外官吏，则有假寧之节，行李之命。” 宋 王禹偁 《野兴亭记》：“至若假寧著令，休沐得告，絳騶騑騑，言适於野。”
冁然
笑貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 东吴 王孙囅然而咍。” 刘逵 注：“囅，大笑貌。” 五代 王定保 《唐摭言·贤仆夫》：“ 敬 囅然曰：‘我使头及第后还拟作 西川 留后官。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“念大仇已报，则囅然喜。” 茅盾 《神的灭亡》：“老大王 奥定 ……坐在天宫里听得了 陆克 这呼痛声，就忍不住会冁然微笑。”
参军
中国古代诸王及将帅的幕僚,官名
言未毕,参军马谡曰:“某愿往。”——《三国演义》
享帚
见“ 享帚自珍 ”。
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