永佑寺瞻礼原文
下马先摅瞻礼诚，层楼神御晓曦晶。
屡申此日养亲志，敬法当年避暑情。
夕惕朝乾敢或懈，敕几律已戒其盈。
红旗三捷歌耆定，祈佑叨恩幸武成。
诗词问答
问：永佑寺瞻礼的作者是谁？答：乾隆
问：永佑寺瞻礼写于哪个朝代？答：清代
问：永佑寺瞻礼是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗四集卷三十八
2. 昨岁瞻礼句云永佑即今祈旗三佑者军营早晚递红旗自去秋及春红捷逆党全俘武成者定兹展谒之下弥感于无神御垂庥惟益凛持盈敬承嘉贶斁耳
参考注释
下马
(1) 从马上下来
我为了减轻马的负载宁愿下马
(2) 比喻某个重大工程或工作项目中止进行
瞻礼
(1)
(2) 宗教活动节
(3) 天主教指星期天以外的各天
层楼
高楼。 汉 繁钦 《建章凤阙赋》：“象玄圃之层楼，肖华盖之丽天。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“纵西北层楼万尺，望重城那见。” 元 萨都剌 《层楼即事》诗：“半空云气层楼暗，四月 江 南欲雨天。” 贺敬之 《雷锋之歌》：“我胸中的层楼呵，有八面来风！”
神御
(1).对帝王出行的美称。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。” 吕向 注：“神，天，皆谓帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“吉蠲为庆，神御方休。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“神御既往，仙游斯藐。”
(2).先朝帝王的肖像。御，谓御容。《宋史·礼志九》：“国家道观佛寺，并建别殿，奉安神御。”《宣和遗事》后集：“ 高宗 离 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 为 临安府 ，先令奉太庙 艺祖 以下九庙神御如 临安 。”《续资治通鉴·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉迁 真宗 神御于 万寿观 延圣殿 。”
养亲
奉养父母。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 张魏公 作都督，欲辟之入幕， 元受 力辞曰：‘ 尽言 方养亲，使得一神丹，可以长年，必持之以遗老母，不以献公也。’”
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
避暑
(1) 到凉爽的地方度过炎热的暑期
(2) 避免中暑
夕惕朝乾
语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”谓终日勤勉谨慎，不敢懈怠。 明 张居正 《考满谢手敕加恩疏》：“日申月飭，特祖宗已试之规；夕惕朝乾，乃臣子本然之分。”参见“ 夕惕若厉 ”。
红旗
(1)
(2) 红颜色的旗子
(3) 优胜奖旗
(4) 喻指先进
红旗手
耆定
(1).达成。《诗·周颂·武》：“嗣武受之，胜 殷 遏刘，耆定尔功。” 毛 传：“耆，致也。” 高亨 注：“定，成也。”《晋书·乐志上》：“纂 宣 之绪，耆定厥功。”
(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都贡院》：“议以为 乾德 平僭伪，虽鸞舆不亲幸，而耆定一方，实为雋功。” 章炳麟 《五无论》：“ 中国 之诗，《风》以道淫，《雅》《颂》以道杀。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言杀者，以‘神武’‘耆定’文之。”
恩幸
帝王的宠幸。《旧唐书·萧至忠传》：“恩倖者，私惠也，祇可金帛富之，粱肉食之，以存私泽也。”《新五代史·伶官传序》：“是时，诸伶人出入宫掖，侮弄縉绅，群情愤嫉，莫敢出气，或反相附託，以希恩倖。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“ 金 朝近习之权甚重，置近侍局于宫中……多以贵戚世家恩倖者居其职。”
指皇帝的宠幸。 唐 王维 《班婕妤》诗：“宫殿生秋草，君王恩幸疎。” 宋 范仲淹 《段君墓表》：“外戚 刘从德 家，恩幸太过。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“是时，百官见天子恩幸 李白 ，且惊且喜。” 清 洪昇 《长生殿·复召》：“奴婢想 杨娘娘 既蒙恩幸，万岁爷何惜宫中片蓆之地，乃使沦落外边？”
武成
谓军事上的胜利。《书·武成》：“越三日庚戌，柴望，大告武成。” 蔡沉 集传：“燔柴祭天，望祀山川，以告武功之成。” 晋 张悛 《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“伏惟 大晋 ，应天顺民，武成止戈。” 明 宋濂 《送钱允一还天台》诗序：“上将亲御袞冕郊祀天地，大告武成。”
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