野花

野花原文

塞甸金令司神权，野花秋较春时妍。

东皇女夷不过问，错绮缛绣争嬽嬽。

高低绰约殊娟姣，群友翾飞弗相扰。

傲霜凌雪此其常，节比南花犹觉好。

嵇含疏亦广蒐罗，龙沙地远曾未过。

设使揣称复侔色，春风桃李何争多。

我命中人随意采，挂瓶香气胜兰茝。

陡忆孤山锦径西，依然兴会于斯在。

独惜无名名亦得，增谱群芳著子墨。

卢胡大笑有是哉，得无犹被名相域。

牡丹芍药称者谁，裳裳者华自岂知。

以彼例此应罢之，用全其天恒希夷。

诗词问答

问：野花的作者是谁？答：乾隆
问：野花写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗二集卷三十七

参考注释

神权

(1) 古代统治者宣扬自己统治权力是神赋予的,所以把这种权力叫神权

(2) 迷信的人认为神所具有的支配人们命运的权力

野花

野生或不栽培植物的花;尤指一种野生或不栽培的植物

皇女

皇帝的女儿。 北齐 邢邵 《皇太子东面议》：“亲王受詔冠婚，皇子皇女皆东面。” 唐 卢藏用 《奉和幸安乐公主山庄应制》：“皇女琼臺天汉潯，星桥月宇构山林。”

过问

操心,干预,参与

我是“亲戚门外客”,不便过问。——李六如《六十年的变迁》

看样子,我得亲自插手过问一下。——《红岩》

绮缛

(1).绮褥。华丽的茵褥。 南朝 梁 江淹 《学梁王＜兔园赋＞》：“苔点綺縟，若断若续。”

(2).华丽。 清 沉德潜 《＜古诗源＞序》：“即 齐 梁 之綺縟， 陈 隋 之轻艷，风标品格，未必不逊於 唐 。”

高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

高低找到了这本书

这本书高低叫他弄丢了

绰约

同“绰约”

翾飞

(1).飞翔。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“奇士辐凑而骋足，异人间出而效命，大小之狱无冤民，翾飞之物无天性。” 宋 范成大 《林屋洞》诗：“石燕翾飞遮炬火，金笼深阻护嵌根。” 清 顾炎武 《赋得檐下雀》：“力小不成巢，翾飞无定止。”

(2).指鸟雀。《梁书·贺琛传》：“至于翾飞蠕动，犹且度脱，况在兆庶。” 明 归有光 《君子尊德性而道问学论》：“今夫人之所以为人者，何为者也，苟徒形骸而已耳，饮食动作而已耳，则与夫翾飞蠕动者奚以异也。”

相扰

客套语。打扰，叨扰。《水浒传》第二三回：“ 武松 谢道：‘实是多多相扰了大官人！’”

傲霜

不为寒霜所屈。 宋 苏轼 《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植部·冬青》：“然谈傲霜礪雪之姿者，从未闻一人齿及。” 闻一多 《晴朝》诗：“傲霜的老健的榆树，伸出一只粗胳膊。”

凌雪

冰雪。 北魏 贾思勰 《齐民要术·炙法》：“色同琥珀，又类真金；入口则消，状若凌雪。”

蒐罗

搜罗；搜集。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折：“总年数三百二十七万，称尊号一百八十餘君，总不如 唐 虞 氏把七政蒐罗成历象。” 明 吴承恩 《二郎搜山图歌》：“星飞电掣各奉命，蒐罗要使山林空。” 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“开卷益偏多，古和今，任蒐罗，清磨岁月惟书可。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“余曾有续刻《皇清经解》之议，因博访通人，蒐罗众籍。”

沙地

(1).海滨河岸由泥沙淤积成的滩地。《元史·河渠志二》：“八月以来，秋潮汹涌，水势愈大，见筑沙地塘岸，东西八十餘步，造木柜石囤以塞其要处。”《清史稿·食货志一》：“ 乾隆 五十九年巡抚 吉庆 言，沿海沙地滩涨靡常，约十三万三千餘亩，悉令入官，交原佃耕作纳租，永著为例。”

(2).含沙多的土地。《新华月报》1952年第8期：“在人口密集的地区，也有大量的废弃土地，如沙地、碱地、红土地等，经验证明是可以利用的。” 范长江 《中国的西北角》十七：“由 磴口 东北行，沙地渐少， 黄河 冲积平原上，丰腴可爱。”

远曾

犹远祖。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“丧服但有曾祖齐衰六月，远曾緦麻三月，而无高祖远孙服。”

设使

如果;假使

揣称

谓图形体物，曲尽其妙。 唐 贾餗 《五色露赋》：“在 汉武 时， 方朔 陈词。涉吉云之异境，得五露之灵滋……若以彼方此，曾不得侔色而揣称。” 宋 梅尧臣 《次韵和范景仁舍人对雪》：“薄才今揣称，小巧媿非夫。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

命中

(1) 射中目标;击中

(2) 成功的一击

随意

随着自己的意愿

唱完几曲之后,船上有人跨过来,反拿着帽子收钱,多少随意。——《威尼斯》

瓶香

(1).类似乳香的一种香料。 宋 洪刍 《香谱·香之品》：“乳香，《广志》云：即 南海 波斯国 松树脂，有紫赤如樱桃者名乳香，盖薰陆之类也……其次曰拣香，又次曰瓶香，然多夹杂成大块如沥青之状。”《宋史·外国传五·注辇》：“ 熙寧 十年，国王 地华加罗 遣使……来献踠豆珠、麻珠、瑠璃、大洗盘、白梅花脑、锦花、犀牙、乳香、瓶香、蔷薇水。”

(2).草药名。 明 李时珍 《本草纲目·草三·排草香》﹝附录﹞引 陈藏器 曰：“瓶香，生 南海 山谷，草之状也……水煮，洗水肿浮气。与生薑、芥子煎汤，浴风疟甚效。”

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

兴会

偶有所感而产生的意趣

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”

无名

(1) 没有名称或名声

师出无名

(2) 没有缘由或说不清缘由的

无名火

群芳

(1) 各种艳丽、芳香的花草;众花;百花;比喻众女子、众美人

群芳斗艳

(2) 也比喻众贤人

子墨

汉 扬雄 作品中虚构的人名。后借指文章、文辞。《文选·扬雄＜长杨赋＞序》：“聊因笔墨之成文章，故藉 翰林 以为主人， 子墨 为客卿以风。” 李周翰 注：“子者，男子之通称。借以为主客而讽焉。” 清 钮琇 《觚賸·粟儿》：“ 陇西 刺史典其州，心閒政裕，工於子墨。” 清 钮琇 《觚賸·酒兵》：“其挥毫染翰，淋漓子墨也。”

胡大

波斯语Khudai的音译，意为“自在者”。通用波斯语的 * 对 安拉 的称呼。 中国 西北地区的 * 亦有沿用此称者。 闻捷 《哈萨克牧人夜送千里驹·平常的经过》诗：“她说：‘这是胡大赐给的。老头子，我们留下吧！’”《中国民间故事选·三个姑娘》：“多少年过去了，托胡大的福，七个太阳仍然照耀着， 哈萨克 人民也就长久地过着美满的日子。”《中国民间故事选·狼、狐狸和兔子》：“这是胡大给我的犒赏。”

得无

恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句

若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》

名相

1.有名的宰相。 2.佛教语。耳可闻者曰名，眼可见者曰相。

牡丹

(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色

牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》

(2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作

芍药

多年生草本植物。花大而美丽,供观赏。根可入药(芍药茵:用落下的芍药花当褥子)

裳裳

鲜明美盛的样子。《诗·小雅·裳裳者华》：“裳裳者华，其叶湑兮。” 毛 传：“裳裳，犹堂堂也。” 孔颖达 疏：“彼堂堂然光明者，华也。” 陈奂 传疏：“传以裳裳为堂堂之假借。《説文·门部》云：‘闛闛，盛皃’，与堂堂同。《广雅》云：‘常常，盛也。’裳常一字， 毛 与三家《诗》同意也。於华言裳裳，於叶言湑，皆有盛义。” 王先谦 集疏：“ 鲁 韩 ‘裳’作‘常’。”

希夷

(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”