行香子原文
野叟愚痴。一向昏迷。
笑呵呵、前事皆非。
从前业债，今尽拼离。
也不能文，不能酒，不能诗。
屏除人事，闭却门儿。
於奇中、别有儿戏。
几般骨董，衮过年时。
待参些禅，弹些曲，学些棋。
诗词问答
问：行香子的作者是谁？答：沈瀛
问：行香子写于哪个朝代？答：宋代
问：行香子是什么体裁？答：词
问：沈瀛的名句有哪些？答：沈瀛名句大全
参考注释
野叟
村野老人。 唐 杜荀鹤 《乱后山居》诗：“野叟并田鉏暮雨，溪禽同石立寒烟。” 明 杨慎 《词品·写词述怀》：“想山翁野叟，正尔高眠。” 欧阳山 《苦斗》七十：“这里面，有自称野叟的大官儿。”
愚痴
(1).愚昧痴呆。 汉 王充 《论衡·论死》：“五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。”《百喻经·饮木筩水喻》：“有人见之言：汝大愚痴，无有智慧。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“你道他无聪明智慧，折莫他便鲁坌愚痴。” 老舍 《赶集·微神》：“愚痴给我些力量，我决定自己去见她。”
(2).佛教语。三毒之一。谓无通达事理之智明。《瑜伽师地论》卷八六：“痴异名者……亦名愚痴，亦名无明，亦名黑闇。”《法华经·譬喻品》：“愚痴暗蔽，三毒之火。”
一向
(1) 向来;从来
(2) 表示行为、情况从上次到现在的一段时间
老陈一向好哇!
(3) 过去的某一段时期
你这一向进步不小吧
昏迷
(1) 因大脑功能严重紊乱而长时间失去知觉
昏迷不醒
(2) 昏暗糊涂
昏迷不恭
笑呵呵
形容笑的样子
这老头晚年幸福,成天笑呵呵的
前事
过去的事情
野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》
前业
先前的事业；前人的事业。《汉书·刘歆传》：“復领《五经》，卒父前业。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“及 班固 述 汉 ，因循前业，观 司马迁 之辞，思实过半。”
能文
善于属文。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“学生或以通经举，或以能文称。”《宋史·文苑传四·萧贯传》：“俊迈能文，尚气慨。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“ 长洲 王惕甫 …… 乾 嘉 间号称能文，与 秦小峴 、 鲁絜非 、 龚海峯 、 武虚谷 诸君，旗鼓相接。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
屏除
(1).排除；除去。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“县令以牛繫刹柱，屏除形象，铺设牀坐，於堂上接宾。” 唐 白居易 《宿灵岩寺上院》诗：“荤血屏除唯对酒，歌钟放散秪留琴。” 冰心 《我们太太的客厅》：“总之，她的爱，是屏除一切，拂拭一切层层的麾开我前后左右所蒙罩的。”
(2).指放逐。 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“四兇碎首于王阶， 三苗 屏除于天外。”
(3). 南朝 齐 东昏侯 出游时，所经之处，屏逐百姓，家室皆空，巷陌悬幔为高障，置仗人防守，谓之“屏除”。见《南齐书·东昏侯纪》。
人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
门儿
门径；门道。《三侠五义》第五三回：“众轿夫俱各笑道：‘瞧不起他，真有门儿。’” 老舍 《女店员》第三幕：“你猜的有点门儿！”
奇中
谓意想不到地说准、猜中。《史记·封禅书》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。” 宋 苏轼 《东坡志林·单骧孙兆》：“其术虽本於《难经》、《素问》，而别出新意，往往巧发奇中。然未能十全也。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·桂林刘仙岩》：“﹝ 刘仙 ﹞即隐於菴旁巖穴中，炼神服气，久之为人决休咎，多奇中。”
儿戏
原义为儿童游戏。比喻处事轻率,不严肃
拿很严重的问题当儿戏
几般
(1).犹怎样；多么。 宋 辛弃疾 《锦帐春》词：“几许风流，几般娇嬾。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“早见女孩儿家心肠软，諕得颤着一团，几般儿害羞赧！”
(2).几回；几种。 唐 韩偓 《懒起》诗：“百舌唤朝眠，春心动几般。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。”
骨董
(1) 古器物。即“古董”
(2) 琐碎的事物
公人既无本领,只去理会许多闲骨董,百方措置思索,反以害心。——《朱子类语辑略》
(3) 鼓起;撅着
骨董着这张嘴
过年
明年
这孩子过年该上学了
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