首页>> 古诗文>> 戊寅夏,倭寇陷桐,予与吴吟阁诗老各避地山原文 诗词名句

戊寅夏,倭寇陷桐,予与吴吟阁诗老各避地山乡,次年春,始入城相聚,承示见怀诸诗,喜慰交集,次庐字韵奉和

作者:方守敦 朝代: 清代

原文

兵戈天地失吾庐,流转生涯孰问诸。

白发相思劳旧友,青山何处是安居。

春回一笑梅都放,国恨千端柳未舒。

把手尚欣同老健,祇惭诗事问何如。

诗词问答

问:《戊寅夏,倭寇陷桐,予与吴吟阁诗老各避地山乡,次年春,始入城相聚,承示见怀诸诗,喜慰交集,次庐字韵奉和》的作者是谁?答:方守敦
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:方守敦的名句有哪些?答:方守敦名句大全

注释

1. 七言律诗 押鱼韵

参考注释

兵戈

(1).指兵器。 唐 李白 《大猎赋》:“韜兵戈,火网罟。”

(2).指战争。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“欲兴兵戈,以诛暴 楚 。”《后汉书·独行传·谯玄》:“时兵戈累年,莫能脩尚学业。”《三国演义》第九六回:“今四方分争,兵戈方始,若復废法,何以讨贼耶?” 清 周亮工 《即席次韵赠信州周公鼎》诗:“兵戈十载后,穷巷远游人。”

(3).指军队。 唐 黄滔 《景阳井赋》:“玉楼之丝管宵咽,桂岸之兵戈昼逼。” 宋 岳飞 《奉诏移伪齐檄》:“顺逆二途,蚤宜择处。兵戈既逼,虽悔何追。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一:“众鸟欣有託,吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗:“吾庐不独贮妻儿,自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲:“不如归去, 香炉峰 下,吾爱吾庐。”

转生

佛教指人或动物的转世轮回,灵魂在人死后投胎再生

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

思劳

(1).思虑劳累。《孔子家语·五仪解》:“日出听政,至于中冥……君以此思劳,劳亦可知矣。”

(2).香料名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志香》:“思劳香出 日南 ,如乳香,歷青黄褐色,气如枫香。”

旧友

旧日结交的朋友;相交已久的朋友;老友

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

安居

安稳地生活;定居

把手

(1) 器物上供手执握之处

(2) 具有熟练操作技能的人。引申为负责人

一把手,二把手

(3) 通过它可握住、操纵或移动某物的常见的拉手(如抽屉或门的)

金属把手

老健

(1).年老身健。 宋 苏轼 《送鲜于都曹归蜀灌口旧居》诗:“莫嘆倦游无駟马,要将老健敌千钟。” 清 曾国藩 《复彭丽生书》:“而贪饕退缩者,果驤首而上腾,而富贵,而名誉,而老健不死。” 洪深 《五奎桥》:“托 周先生 的福,我还算是老健;饭也吃得落,田也种得动。”

(2).指诗文风格老练有力。 宋 朱熹 《跋病翁先生诗》:“逮其晚岁,笔力老健,出入众作,自成一家,则已稍变此体矣。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·张子野》:“ 东坡 云:‘ 子野 诗笔老健,歌词乃其餘波耳。’” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一:“ 子美 和 裴迪 早梅相忆之作,两联用二十二虚字,句法老健,意味深长,非巨笔不能到。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

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