谢彦修携具见过原文
识字深惭扬子云，载醪何以塞殷勤。山腾海浪兼天碧，雨荐秋声映烛闻。
秘藏未能窥佛界，剧谈聊足张吾军。
浮蛆玉色人间少，判却陶然引十分。
诗词问答
问：谢彦修携具见过的作者是谁？答：胡寅
问：谢彦修携具见过写于哪个朝代？答：宋代
问：胡寅的名句有哪些？答：胡寅名句大全
参考注释
识字
认识文字
载醪
携酒。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十八：“ 子云 性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。” 逯钦立 注：“载醪，载酒，抬酒送到。 丁 注：‘《汉书·扬雄传》：家素贫，嗜酒，人希至其门。时有好事者，载酒肴，从游学。’” 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“载醪但彼惑，馈浆非我谍。”
何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
海浪
海浪是发生在海洋表面上的表面波，即沿着水与空气界面间传行的一种波动，属于重力波的一种类型。
当风吹起时，风所带来的压力及摩擦力对海洋表面的平衡态产生扰动，一些能量自风转移到水上。水能够自风得到能量是因为两者间的摩擦力，使得表面粒子以椭圆式运动移动着，这种椭圆式运动是纵波（往覆运动）与横波（上下运动）所合成。海浪的波动有随机性；因为海面的风速、风向随时随地变化，所以海浪通常是杂乱无章的，其波高、波长和周期都为随机量。
兼天
连天。 唐 杜甫 《秋兴》诗之一：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” 明 刘基 《卜算子·咏雨》词：“极目沧江不见人，波浪兼天涌。”
秋声
指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”
秘藏
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秘藏珍宝
佛界
(1).佛教名词。十界之一。诸佛的境界。《梵网经》上：“现无量身无量口无量意，説无量法门，而能转魔界入佛界，佛界入魔界。”
(2).借指寺院。 宋 黄庭坚 《显圣寺庭枸杞》诗：“仙苗寿日月，佛界承露雨。”
剧谈
犹畅谈。《汉书·扬雄传上》：“口吃不能剧谈，默而好深湛之思。” 晋 左思 《蜀都赋》：“剧谈戏论，扼腕抵掌。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“今日与 谢孝 剧谈一出来。” 金 元好问 《空山何巨川虚白庵》诗之二：“剧谈不尽江湖景，重与青灯约对牀。”
张吾军
谓壮大自己的声势。语出《左传·桓公六年》：“我张吾三军，而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“诗成使之写，亦足张吾军。” 元 薛昂夫 《阳春曲》之二：“耐惊耐怕黄虀瓮，长满长乾老酒盆，一贫儘可张吾军。”
浮蛆
浮在酒面上的泡沫或膏状物。 宋 陶穀 《清异录·酒浆》：“旧闻 李太白 好饮玉浮梁，不知其果何物。余得 吴 婢，使酿酒，因促其功。答曰：‘尚未熟，但浮梁耳。’试取一盏至，则浮蛆酒脂也。乃悟 太白 所饮盖此耳。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“冰盘荐文鮪，玉斝倾浮蛆。” 宋 陆游 《邻饷》诗：“炊玉 吴 粳美，浮蛆社酒酿。”参见“ 浮蚁 ”。
玉色
(1) 玉的颜色
(2) 比喻坚贞的操守
(3) 比喻美貌
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
判却
豁出；拼上。 唐 高骈 《送春》诗：“春光看欲尽，判却醉如泥。” 宋 张元干 《临江仙·赵端礼重阳后一日置酒坐上赋》词：“判却为花今夜醉，大家且泛鹅黄。”
陶然
闲适欢乐的样子
十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
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