奉和鲁望四明山九题云北原文
云北昼冥冥，空疑背寿星。犬能谙药气，人解写芝形。
野歇遇松盖，醉书逢石屏。
焚香住此地，应得入金庭。
诗词问答
问：奉和鲁望四明山九题云北的作者是谁？答：皮日休
问：奉和鲁望四明山九题云北写于哪个朝代？答：唐代
问：皮日休的名句有哪些？答：皮日休名句大全
皮日休奉和鲁望四明山九题云北书法欣赏
奉和鲁望四明山九题云北书法作品
全唐诗：卷612-4
参考注释
昼冥
白昼昏暗。《汉书·张敞传》：“月朓日蚀，昼冥宵光。” 颜师古 注：“冥，闇也。”《晋书·隐逸传·夏统》：“叱咤讙呼，雷电昼冥，集气长啸，沙尘烟起。” 唐 吕令则 《义井赋》：“色湛湛以天碧，嵌阴阴而昼冥。”
疑背
犹二心。 唐 高适 《秋胡行》：“从来自隐无疑背，直为君情也相会。” 刘开扬 笺注：“疑背，犹二心也。”
寿星
(1) 称长寿的老人
(2) 指老人星,古人把它作为长寿的象征,画成额头隆起的老人。也叫“寿星老儿”
(3) 被祝寿的人
今日我生辰,我是寿星
松盖
谓乔松枝叶茂密，状如伞盖。 唐 钱起 《登秦岭半崖遇雨》诗：“依巖假松盖，临水羡荷衣。” 唐 李山甫 《题李员外厅》诗：“高丘松盖古，閒地药苗肥。”
醉书
指醉帖。 唐 皎然 《送顾处士歌》：“醉书在篋称絶伦，神画开厨怕飞出。”参见“ 醉帖 ”。
石屏
(1).石制屏风。
(2).壁立如屏的山石。 唐 高适 《宴韦司户山亭院》诗：“苔逕试窥践，石屏可攀倚。” 唐 皮日休 《奉和鲁望四明山九题·云北》：“野歇遇松盖，醉书逢石屏。”
焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
此地
这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”
应得
犹应当；应该。 唐 杜甫 《喜雨》诗：“晚来声不絶，应得夜深闻。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“供养伯伯是应得的，此银伯伯留下随便使用。”《红楼梦》第八三回：“这病时常应得头晕，减饮食，多梦。” 郭沫若 《恢复》诗：“我们是除恶务尽，然而总是因循；我们对于敌人，应得如拉屎，洒尿！”
金庭
(1).山名。道教称为福地。在 庐州郡 巢县 (今 安徽省 巢湖市 )，别名 紫微山 。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。
(2).山名。道教称为福地。在 越州郡 剡县 (今 浙江省 嵊县 )，周围三百里，名曰 金庭崇妙天 。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七籤》卷二七。
(3).山名。道教称为福地。在 会稽 东海 际之 桐柏山 中。 晋 陶弘景 《真诰·稽神枢四》：“ 金庭 有不死之乡，在 桐柏 之中。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑铭》：“启基 桐柏 ，厥号 金庭 。”
(4).传说中天上神仙所居之处。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书徵。” 宋 沉遘 《五言天台山送僧象微归山》：“玉堂敞金庭，碧林列瑶圃。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之三：“天门中断接危梁，玉馆金庭迹渺茫。”
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