颂证道歌证道歌

颂证道歌证道歌原文

与吾灵觉何交涉，云门有客三机接。
语论千春不昧真，深明此性无时劫。

诗词问答

问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂证道歌证道歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全

释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏

参考注释

灵觉

(1).谓神灵对事物变化的察觉。 汉 扬雄 《太玄·迎》：“精微往来，妖先灵觉。” 范望 注：“灵，神也。神之所感，妙物为言，虽之妖祥，神所先觉。” 司马光 集注：“人失其道，妖灵先觉。”

(2).佛教语。谓众生本具的灵明觉悟之性。 南朝 梁简文帝 《七励》：“慈照无碍，化湛灵觉，散漓弘淳，拯浇敦朴。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“是知灵觉无尽，神理莫闻。”《景德传灯录·道吾和尚一钵歌》：“亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。”

(3).谓人对事物领悟理解的智能。 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“夫岂离人人灵觉之本明而别有光明也哉？” 梁启超 《国民十大元气论》：“若夫以有灵觉之人类，以有血性之男子，而其实乃不免为畜犬游妓之所为。举国如是，犹谓之有人焉，不可得也。”

(4).指人对事物的领悟和理解。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“试稽自有文字以至今日，凡诗宗词客，能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果几何人？”

交涉

(1) 与他人相互协商以便对某事得出解决办法

在这问题上继续与他交涉

(2) 关连;关涉

云门

(1). 周 六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为 黄帝 时所作。《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子。舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 郑玄 注：“此 周 所存六代之乐， 黄帝 曰《云门》、《大卷》。 黄帝 能成名万物，以明民共财，言其德如云之所出，民得以有族类。”《旧唐书·音乐志一》：“按古六代舞，有《云门》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，是古之武舞。” 章炳麟 《訄书·辨乐》：“古之作乐，各用其宫。”自注：“如《大司乐》：舞《云门》，则圜钟为宫。”

(2).高耸的大门。多比喻富贵之家。《古文苑·孔融＜杂诗＞之一》：“高明曜云门，远景灼寒素。” 章樵 注：“云门谓门第穹崇，上侵云汉。” 唐 李华 《含元殿赋》：“玉宇璇阶，云门露闕。” 宋 桑世昌 《兰亭博议·御札一轴三纸藏右司黄荦家》：“珍藏既出于云门，传刻仅留于朔塞。”

(3). 汉 云阳县 的城门。《文选·班彪＜北征赋＞》：“歷 云 门而反顾，望通天之崇崇。” 李善 注：“ 云阳 ，古县，在 池阳 西北，属 右扶风 。云门，即 云阳县 门也。《汉书》： 左冯翊 有 云阳县 。”

(4).山门。借指寺庙。 唐 杜甫 《惠义寺送王少尹赴成都》诗：“云门青寂寂，此别惜相从。” 唐 陆龟蒙 《新秋月夕客有自远相寻者》诗之一：“云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。” 唐 尚颜 《寄荆门郑準》诗：“不许姓名留月观，终携瓶锡去云门。”

(5).急流的出口。因水气状如云雾，故称。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽。” 张铣 注：“言水自渠而灌田，故指渠口为云门，犹云来则雨至也。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。”

(6). 蜀 的代称。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“烟沉冰井，雨歇 云门 。” 倪璠 注：“此以《蜀都赋》有云门，故以 云门 指 蜀 。” 唐 崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“ 云门 一万里，应笑又担簦。”

(7).指谷口。 晋 惠远 《庐山东林杂诗》：“有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足闢。” 唐 马戴 《早发故山作》诗：“云门夹峭石，石路荫长松。”

(8).山名。在 浙江 绍兴 南。亦名 东山 。山有 云门寺 。 南朝 梁 处士 何胤 曾居于此。《梁书·文学传下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除轻车 湘东王 諮议参军，随府 会稽 。郡境有 云门 、 天柱山 ， 籍 尝游之，或累月不反。” 宋 方岳 《水调歌头·寿赵文昌》词：“胸有 云门 禹穴 ，笔有禊亭 晋 帖，风露洗脾肝。秋入 紫宸殿 ，磨玉写琅玕。”

(9).山名。在 山东省 青州市 南。一名 云峰山 。 清 周亮工 《云门送胡元润还白下》诗：“屴崱君能到， 云门 得暂停。”

(10).山名。在 广东省 乳源瑶族自治县 北，连 乐昌县 界。山有 云门寺 。 五代 文偃禅师 居此。参见“ 云门宗 ”。

(11).佛教宗派名。即云门宗。 宋 陈师道 《请兴化禅师疏》：“某公尊者承佛受记为世导师，绍云门之正宗，分慧林之半座。” 章炳麟 《建立宗教论》：“至云门之訶佛，则非特破相，而亦破名。”参见“ 云门宗 ”。

(12).人体穴位名。位于前胸外上方，当锁骨外端下缘。《素问·水热穴论》：“云门、髃骨、委中、髓空，此八者以写四支之热也。” 王冰 注：“云门在巨骨下，胸中行两傍。”

语论

说话；谈论。 宋 曾巩 《祭亡妻晁氏文》：“将逝之夕，逆知其论，语论自若，精神不衰。”《天雨花》第四回：“起身走到前堂去，儿媳相陪坐语论。”

千春

(1).千年。形容岁月长久。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“石至千春，不若速朽；苞墓万古，祇彰誚辱。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千春荐灵寝，永永垂无穷。” 闻一多 《你指着太阳起誓》诗：“‘永久’早许给了别人，粃糠是我的份，别人得的才是你的菁华－－不坏的千春。”

(2).寿辰。《孽海花》第二十回：“ 李 老爷的千春，我们怎会忘了。”

不昧

(1).不忘。《逸周书·王会》：“佩之令之不昧。” 孔晁 注：“不昧，不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“不昧风雨晨，乱离减忧慼。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”

(2).不晦暗，明亮。《老子》：“其上不皦，其下不昧。”

(3).不损坏；不湮灭。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“玄阴凝，不昧其洁。” 唐 杜甫 《迴棹》诗：“吾家碑不昧， 王氏 井依然。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“感谢上帝，在我最初一灵不昧的入世之日，已予我以心灵永久的皈依和寄托。”

深明

(1).犹精深。《后汉书·儒林传下·何休》：“羣公表 休 道术深明，宜侍帷幄。”

(2).通晓；精通。《宋史·毕士安传》：“为今之策，当大举天下之计，深明出入之数，以诸路所积之钱粟一归地官，使经费可支二十年之用。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“故 东汉 之文，类多深明治体之言。”滇剧《闯宫》：“本宫当今状元，天子门生，饱读诗书，深明礼义。”

无时

(1).不定时，随时。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。” 郑玄 注：“哀至则哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云无时出，飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》：“今屡濬屡塞，而 黄河 又衝决无时，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“于时，我更起居‘无时’，不是游息的‘无时’，而是劳作的‘无时’。”

(2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”

(3).没有一刻；无有一时。《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《＜艾青诗选＞自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。”

(4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为弔。”