感皇恩（除夜）

感皇恩（除夜）原文

诗词问答

问：感皇恩（除夜）的作者是谁？答：史浩
问：感皇恩（除夜）写于哪个朝代？答：宋代
问：感皇恩（除夜）是什么体裁？答：词
问：史浩的名句有哪些？答：史浩名句大全

参考注释

驱傩

旧时年终或立春时节驱鬼迎神赛会迷信活动

熏天

(1).形容气势极盛。《吕氏春秋·离谓》：“毁誉成党，众口熏天。” 晋 陆机 《演连珠》之四八：“臣闻虐暑熏天，不减坚冰之寒；涸阴凝地，无累陵火之热。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷二：“ 勔 恃恩自恣，遣人讽之，且席以熏天之势。”

(2).形容气味浓重。 鲁迅 《坟·写在＜坟＞后面》：“ 刘伶 喝得酒气熏天。”

漫儿

铜钱上没有字的一面。参见“ 漫面 ”。

自家

〈方〉∶自己

炉鼎

(1).炉灶与鼎。炼丹用具。多借指内丹家所说的丹田。 唐 吕岩 《七言》诗之十二：“认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。” 宋 苏轼 《东坡志林·乐天烧丹》：“ 乐天 作 庐山草堂 ，盖亦烧丹也，欲成而炉鼎败。”

(2).借指炼丹。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一：“公晚年专志炉鼎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 吕用之 閒居私第，终日讲炉鼎之事。”

(3).指 庐山 香炉峰 。 明 王守仁 《登香炉峰次梦石韵》：“曾从炉鼎躡天风，下数天南百二峰。”

有却

同“ 有隙 ”。却，通“ 有隙 ”。《史记·刺客列传》：“久之， 濮阳 严仲子 事 韩哀侯 ，与 韩 相 侠累 有却。”《史记·曹相国世家》：“ 参 始微时，与 萧何 善：及为将相，有却。”

冷清清

形容冷落、幽静或凄凉、寂寞。 宋 蒋捷 《梅花引》词：“风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。” 元 曾瑞 《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯 嫦娥 与人无世情。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“眼巴巴望着关山远，冷清清倚定门儿盼。”《红楼梦》第四三回：“ 焙茗 道：‘这是出北门的大道；出去了冷清清，没有什么玩的。’ 寳玉 听説，点头道：‘正要冷清清的地方。’” 鲁迅 《伪自由书·崇实》：“文化一去不復返，古城千载冷清清。”

腊月

农历十二月

寒冬腊月

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”

(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

活计

(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等

针线活计

(2) 现在泛指各种体力劳动

安排活计

(3) 生计,也指维持生活

至亲数口,今后如何活计

铅汞

(1).铅和汞。道家炼丹的两种原料。 宋 苏轼 《真一酒歌引》：“铅汞以为药，策易以候火，不如天造之真也。” 元 李好古 《张生煮海》第三折：“你那里得熬煎铅汞山头火？你那里觅医治相思海上方？” 清 郑燮 《燕京杂诗》之一：“不烧铅汞不逃禪，不爱乌纱不要钱。”

(2).指炼丹。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“专心在铅汞，餘力工琴碁。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长喜閲《道藏》书，且多妙解。於炉火铅汞之事，独不深信。”

(3).道教语。指先天元气。 清 赵翼 《挽唐再可》诗：“丹元养铅汞，胎息调龙虎。”

灵水

有奇特药效的水。 宋 苏轼 《再游径山》诗：“灵水先除眼界花，清诗为洗心源浊。”自注：“ 龙井 水，洗眼有效。”

跳丸日月

一任

(1).担任官职期满为一任。 宋 苏轼 《东坡志林·致仕》：“士人歷官一任，得外无官谤，中无所愧于心。”《宋史·孝宗纪一》：“ 乾清 二年六月戊戌，詔：改官人实歷知县一任，方许关升，著为定式。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“幼习儒业，颇看诗书，受十年苦苦孜孜，博一任欢欢喜喜，小生今上朝取应去。”

(2).听凭。 唐 杜甫 《鸥》诗：“雪暗还须浴，风生一任飘。” 仇兆鳌 注引 罗大经 云：“虽风雪凌厉，亦不暇顾。” 元 无名氏 《度柳翠》第一折：“一任你漫天飞柳絮；儘着你满地落风尘。”《儿女英雄传》第十回：“他早已猜透 十三妹 要把他两家合成一家、一举三得的用意，所以一任 十三妹 调度，更不过问。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“这种东西，我本无用，她也无用，一任 罗太太 抛入字纸篓去罢！”

生西

佛教语。往生西方净土。 鲁迅 《华盖集·导师》：“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的 * ，求上升的真传，岂不可笑！”

玉颜

(1).形容美丽的容貌。多指美女。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。” 南朝 宋 鲍照 《拟古·拟＜青青河畔草＞》诗：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 清 郑文焯 《谒金门》词：“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”

(2).对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中：“ 丹 得侍左右，覩见玉颜，斯乃上世神灵保佑 燕国 ，令先生（ 田光 ）设降辱焉。”

(3).形容不老的容颜。 唐 元稹 《台中鞫狱忆旧事》诗：“忆在 开元观 ，食柏练玉颜。” 明 宋濂 《杂体诗·效陆平原》：“君餐发灵和，神滋生玉颜。” 清 朱彝尊 《寿孟叟》诗：“玉颜长可驻，不藉蘂珠经。”

(4).形容和颜悦色。 宋 苏轼 《戎州》诗：“何足争强弱，吾民尽玉颜。”

新岁

犹新年。 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊义》：“郊因于新岁之初。” 前蜀 韦庄 《岁除对王秀才作》诗：“岂知新岁酒，犹作异乡身。”《初刻拍案惊奇》卷八：“不觉的残冬将尽，新岁又来。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·敬贺新禧》：“为辩解起见，只好说自信未曾偷懒于旧年，所以也无从振作于新岁而已。”