次韵何子应游金壁池原文
柳树浓垂岸，荷花满覆塘。日供无限影，风递自然香。
酒艳浮瑶席，歌声绕杏梁。
空惭长卿病，不作次公狂。
诗词问答
问：次韵何子应游金壁池的作者是谁？答：王灼
问：次韵何子应游金壁池写于哪个朝代？答：宋代
问：王灼的名句有哪些？答：王灼名句大全
王灼次韵何子应游金壁池书法欣赏
次韵何子应游金壁池书法作品
参考注释
荷花
(1)
(2) 多年生草本,生于水中,叶圆大,花红或白,种子称莲,地下茎为藕
(3) 莲的花
映日荷花别样红。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
荷花之异馥。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
无限
没有尽头;没有限量
前程无限
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
酒艳
酒后脸上泛出的红艳之色。 宋 张先 《河满子·陪杭守泛湖夜归》词：“人面新生酒艳，日痕更欲春长。”
瑶席
(1).形容华美的席面，设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》：“瑶席降神，朱弦饗帝。” 元 王沂 《七曲文昌祠》诗：“初无瑶席椒浆奠，空望灵旗鹤驾来。”
(2).美称通常供坐卧之用的席子。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌词》：“象牀瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。” 明 刘炳 《春夕直左掖怀周侍御》诗：“忆我同袍人，何繇共瑶席。”
(3).指珍美的酒宴。 唐 刘禹锡 《酬严给事贺加五品》诗：“雕盘贺喜开瑶席，彩笔题诗出琐闈。” 宋 陆游 《避暑漫抄·啽呓集》：“满堂诗酒皆词客，夺锦挥毫在瑶席。” 明 王洪 《观灯赋》：“举霞觴，肆瑶席。”
歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
杏梁
文杏木所制的屋梁，言其屋宇的高贵。 汉 司马相如 《长门赋》：“刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。” 南朝 齐 谢朓 《杂咏三首·烛》：“杏梁宾未散，桂宫明欲沉。” 宋 晏殊 《采桑子》词：“燕子双双，依旧衔泥入杏梁。” 清 柯耸 《离亭燕·燕》词：“趁得东风飞絮，来认杏梁深处。”
长卿病
《史记·司马相如列传》：“ 相如 口吃而善著书。常有消渴疾。”后以“长卿病”形容文人之病。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》诗：“我多 长卿 病，日夕思朝廷。” 唐 杜甫 《奉赠萧二十使君》诗：“不达 长卿 病，从来 原宪 贫。”亦作“ 长卿疾 ”。 唐 皇甫冉 《送魏六侍御葬》诗：“谁知 长卿 疾，歌赋不还 邛 。”
不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
次公
(1). 汉 盖宽饶 字 次公 。为官廉正不阿，刺举无所回避。 平恩侯 许伯 治第新成，权贵均往贺， 宽饶 不行，请而后往，自尊无所屈。 许伯 亲为酌酒， 宽饶 曰：“无多酌我，我乃酒狂。”丞相 魏侯 笑道：“ 次公 醒而狂，何必酒也？”见《汉书·盖宽饶传》。又 汉 黄霸 亦字 次公 。 霸 少学律令，为人明察内敏，得吏民心，所至有政绩。见《汉书·循吏传·黄霸》。后因以“次公”称刚直高节之士或廉明有声的官吏。 宋 苏轼 《赠孙莘老七绝》：“时復中之 徐邈 圣，毋多酌我 次公 狂。” 宋 林逋 《寄上金陵马右丞》诗：“尽道 次公 当入相，江湖那肯久迟徊。”
(2).排行第二者之称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·头滚》：“后其次公就 * 宿，罹杀身之祸，其兆於此耶？”
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