古风十五首·其八原文
铜鉴正衣冠，人鉴别善恶。
人苦不自知，箴规已病药。
疑事莫蓍揲，疑谋莫龟灼。
但听善人言，万事免乖错。
诗词问答
问：古风十五首·其八的作者是谁？答：乾隆
问：古风十五首·其八写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押药韵 出处：御制乐善堂全集定本卷十四
参考注释
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
鉴别
审察辨别
有比较才能鉴别
善恶
好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”
自知
认识自己;自己明了
箴规
劝戒规谏。 汉 王符 《潜夫论·明闇》：“过在於不纳卿士之箴规，不受民氓之謡言。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“图象古昔，以当箴规。” 晋 陶潜 《咏三良》：“箴规嚮已从，计议初无亏。”《红楼梦》第一一三回：“ 宝釵 初时不知何故，也用话箴规。” 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑（上）》：“如果嘲笑 欧 化式白话的人，除嘲笑之外，再去试一试绍介外国的精密的论著，又不随意改变，删削，我想，他一定还能给我们更好的箴规。”
疑事
(1).难以辨别的事。《礼记·曲礼上》：“疑事毋质，直而勿有。”《史记·范雎蔡泽列传》：“今臣之胸不足以当椹质，而要不足以待斧鉞，岂敢以疑事尝试於王哉！”《后汉书·范升传》：“疑道不可由，疑事不可行。”
(2).指复杂难断的案件。《史记·酷吏列传》：“奏讞疑事，必豫先为上分别其原，上所是，受而著讞决法廷尉，絜令扬主之明。”《汉书·路温舒传》：“稍习善，求为狱小吏，因学律令，转为狱史，县中疑事皆问焉。”
(3).犹豫不决的情况。《尉缭子·战威》：“令者一众心也……故上无疑令，则众不二听；动无疑事，则众不二志。”
疑谋
(1).无成功把握的计谋。《书·大禹谟》：“任贤勿贰，去邪勿疑，疑谋勿成，百志惟熙。” 蔡沉 集传：“谋，图为也。有所图为，揆之於理而未安者，则不復成就之也。”《淮南子·兵略训》：“计定而发，分决而动。将无疑谋，卒无二心。”
(2).叛乱的谋划。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪四》：“ 淮南王 英布 闻 越 死见醢，乃惊恐，阴有疑谋。”
龟灼
犹龟卜。语本《墨子·亲士》：“灵龟先灼。神蛇先暴。”
人言
人们的评论,别人的议论
万事
一切事情;全部事情
万事如意
乖错
(1).谬误。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“术用乖错，首尾相违，故以为非。” 唐 柳宗元 《辩列子》：“ 刘向 古称博极羣书，然其録《列子》，独曰 郑穆公 时人……何乖错至如是？” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上·刘向叙列子》：“余以中垒博极群书，不应乖错至是。”
(2).混乱；错乱。《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“夫威柄不专，则其事乖错，如昔 张耳 陈餘 ，非不敦睦，至於秉势，自还相贼，乃事理使然也。” 北魏 郦道元 《水经注·谷水》：“ 平王 东迁，文字乖错。” 明 沉德符 《野获编·嗤鄙·衍圣公》：“但其举动乖错，似得心疾。有持物欲售者，过其门必强纳之，索价即痛殴。”
(3).违背。《晋书·乐志上》：“光禄大夫 荀勖 以 杜夔 所制律吕，校太乐、总章、鼓吹八音，与律吕乖错。” 宋 王安石 《冲卿席上得作字》诗：“君恩忽推徙，所望颇乖错。”
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