望晴原文
大暑原值时行候，作霖实亦难免尔。
一雨昼夜三日连，断续疾徐率未止。
腻云欲散旋复聚，晦而幸明落更驶。
山田易泄固不妨，所虑低田关以里。
驰谕大吏问情形，更廑永定可循轨。
徘徊露立亟望晴，万姓之忧切一已。
阴金可畏乃若此，其穰未诚诚易水。
诗词问答
问：望晴的作者是谁？答：乾隆
问：望晴写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押纸韵 出处：御制诗四集卷八十三
2. 连日两势未已因念关内低田或致雨水过多驰谕袁守侗询问近日保定一带是否不致有妨田亩并日内永定河水势增长各情形迅速覆奏
参考注释
大暑
农历二十四节气之一,每年7月23日前后,我国大部分地区这时候最热
时行
时兴
时行歌曲
作霖
《书·说命上》：“若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。” 孔 传：“霖，三日雨。霖以救旱。”原谓充作救旱之雨，后以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《云》诗：“莫隐 高唐 去，枯苗待作霖。” 唐 卢殷 《欲销云》诗：“如逢作霖处，当为起氤氲。”
难免
不容易避免,免不了
他年纪还小,难免幼稚一点
一雨
(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”
(2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”
昼夜
(1) 白昼与夜晚
不分昼夜
昼夜营业
死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
昼夜搒讯。——《明史》
(2) 又
昼夜不息
昼夜巡扰。——《广东军务记》
三日
(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”
(2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。”
(3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”
断续
时而中断,时而继续
他一手扶着犁把,断续地吆喝着牲口
疾徐
快慢。《周礼·夏官·大司马》：“辨鼓鐸鐲鐃之用……以教坐作进退疾徐疏数之节。”《淮南子·泰族训》：“故寒暑燥溼，以类相从，声响疾徐，以音相应也。” 清 戴名世 《盲者说》：“其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。” 朱自清 《标准与尺度·诵读教学》：“读白话文该和宣读文件一般，自然也讲究疾徐高下。”
腻云
(1).比喻光泽的发髻。《太平广记》卷一五二引《德璘传》：“ 韦氏 美而艳，琼英腻云，莲蘂莹波，露濯蕣姿。” 宋 柳永 《定风波》词：“暖酥消，腻云嚲。终日厌厌倦梳裹。”
(2).指浓厚的云层。 宋 秦观 《沁园春·春思》词：“宿靄迷空，腻云笼日，昼景渐长。”
旋复
回转，回还。 汉 傅毅 《迪志诗》：“日月逾迈，岂云旋復。” 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“顾旋復之无轨，长自弃於遐滨。”
山田
(1).山中狩猎。《周礼·地官·山虞》：“若大田猎，则莱山田之野。” 贾公彦 疏：“若田在山，则山虞芟莱草木於可陈之处。”
(2).指下等田。对高田(上等田)、间田(中等田)而言。《管子·山国轨》：“山田以君寄币振其不赡，未淫失也。”
(3).山间的田地。《汉书·楚元王刘交传》：“免为庶人，屏居山田。” 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“林木緻密，行人鲜有能至矣。又有少许山田，引灌之踪尚存。” 清 顾炎武 《江上》诗：“岁旱耕山田，抱瓮禾不长。”
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
大吏
指大官
督抚大吏争上符瑞。——《明史·海瑞传》
情形
(1) 事物呈现的样子
这个营长向我叙说了以上的情形
(2) 事物所处的状况
当日之情形。——清· 袁枚《祭妹文》
大家看了这种情形,非常生气
循轨
依轨道而行。《淮南子·本经训》：“四时不失其叙，风雨不降其虐，日月淑清而扬光，五星循轨而不失其行。”《后汉书·郎顗传》：“天文昭烂，星辰显列，五纬循轨，四时和睦。”
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
露立
谓无居处。《三国志·吴志·陈表传》：“﹝ 陈表 ﹞家财尽於养士，死之日，妻子露立。太子 登 为起屋宅。” 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 朱邑 祭酹无所， 汉 后是以赐金； 陈表 妻子露立， 吴王 为之开馆。”
万姓
万民。《书·立政》：“式 商 受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。” 郭沫若 《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”
可畏
(1).令人畏惧。《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？” 孔颖达 疏：“言君可畏者岂非民乎？”《左传·文公七年》“夏日之日也” 晋 杜预 注：“夏日可畏。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“目睢盱可畏。”
(2).令人敬畏。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“仙乐隐隐以引前，天女依依而后送，一道光明可畏。” 宋 曾巩 《王无咎字序》：“ 补之 明经术，为古文辞，其材卓然可畏也。”
若此
如此;像这样子
求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察 今》
易水
(1).水名。在 河北省 西部。源出 易县 境，入 南拒马河 。 荆轲 入 秦 行刺 秦王 ， 燕太子 丹 饯别于此。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮 易水 寒，壮士一去兮不復还。” 北周 王褒 《 * 》诗：“萧萧 易水 生波， 燕 赵 佳人自多。” 唐 李白 《留别于逖游塞垣》诗：“耻作 易水 别，临歧泪滂沱。” 明 何景明 《易水行》：“寒风夕吹 易水 波， 渐离 击筑 荆卿 歌。” 曹亚伯 《武昌革命真史·广州三月二十九日之役》：“独不思该犯身伏国法，死有餘辜。何至如低徊 易水 ，凭吊 夷门 ，竟足令过客欷歔，途人感泣。”
(2).以指代 荆轲 。 清 吴伟业 《又咏古》之五：“古来有烈士， 軹里 与 易水 。”
(3).指《易水歌》。 姚华 《论文后编》：“后别为一体，《易水》、《虞兮》、《大风》诸作，为后倡矣。”参见“ 易水歌 ”。参阅《战国策·燕策三》。
0
纠错
