医喻原文
医术素不知，医理可推晓。
不出补与尅，二者不同道。
补或邪火乘，尅或元气耗。
但期无病佳，投医无一好。
肘后谁则见，扁鹊从来少。
宽猛为政方，视此何殊调。
陆氏有名言，庸人戒自扰。
诗词问答
问：医喻的作者是谁？答：乾隆
问：医喻写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第八部 出处：御制诗二集卷十五
2. 叶
参考注释
医术
(1) 医学知识和技术
(2) 医疗技术
医术高明
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。医理
有关医学上的道理或理论知识
出补
出任官职。《晋书·唐彬传》：“ 泰始 初，赐爵关内侯。出补 鄴 令。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“妙年出补父兄处，公自才力应时须。”
同道
(1) 同一思想;同一原则
帝王治世,百代同道。——《论衡》
(2) 志同道合。亦指志同道合的人
同道中人
(3) 同路
同道人
邪火
(1).中医指引起疾病的因素。亦指体弱引起的虚火。《红楼梦》第八三回：“以鱉血制之，使其不致升提，且能培养肝阴，制遏邪火。” 茅盾 《子夜》十九：“也许就是那交易所里的人声和汗臭使得 吴荪甫 一时晕厥罢，他在汽车里已经好得多，额角上的邪火也渐渐退去。”
(2). * 的怒火。 童边 《新来的小石柱》第五章：“隐蔽在胸窝的邪火和深藏在心底的仇恨翻涌上来了。”
(3).方言。谓凶横不易对付。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十四回：“新调来的伪队长－－外号‘大老鸹’的－－还邪火。他到酒店喝酒，肉铺称肉，不论买什么东西，都不给钱。”
元气
(1) 指天地未分前的混沌之气
(2) 精神;精气
(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量
元气大伤
投医
寻找医生治病;求医
一好
谓专心其事，所好不二。《荀子·修身》：“凡治气养心之术，莫径由礼，莫要得师，莫神一好。” 杨倞 注：“一好，谓好善不怒恶也。” 元 李治 、 清 王念孙 均以 杨 注为非。 李 谓“一好，谓纯一其好，思虑不杂。” 王 谓“一好，谓所好不二。”见《敬斋古今黈》卷五及《读书杂志·荀子一》。
肘后
谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄 孙登 ，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。
扁鹊
姓秦,名越人,战国时鄚人
(鄚,现河北省任丘县境内),医术高明,故人们就上古名医扁鹊之名称呼他
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
宽猛
宽大与严厉。《后汉书·循吏传·王涣》：“ 永元 十五年，从驾南巡，还为 洛阳 令。以平正居身，得宽猛之宜。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“治家之宽猛，亦犹国焉。” 唐 罗隐 《送汝州李中丞》诗：“理必资宽猛，谋须藉典刑。” 宋 叶适 《刘公墓志铭》：“公歷官大小各有意，随其病伤，鍼石施焉，苏愈而止，不执宽猛之偏术，仰人以徇己也。”
为政
(1).治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是 晋侯 侈， 赵宣子 为政，骤諫而不入，故不竞於 楚 。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道於 容成 。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。” 清 姚鼐 《＜左传补注＞序》：“ 魏献子 合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。”
(2).指执政者。《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄 注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。”
(3).处理政事。 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于 文端 ，而为政不相师友，一切听从民便。”
(4).做主。《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋 沉作喆 《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”
(5).作宫。《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明 宋濂 《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官閒。”
殊调
与众不同的格调、意趣。 唐 王昌龄 《观＜江淮名胜图＞》诗：“沙门既云灭，独往岂殊调！” 唐 李白 《上李邕》诗：“时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。”
有名
出名;名字为大家所知
有名的科学家
庸人
平常的人
庸人习气
庸人尚羞之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
岂庸人所及哉。——宋· 司马光《训俭示康》
自扰
(1).犹自乱。《宋史·折克行传》：“城成，谍言寇至，军中皆戒严， 克行 止之曰：‘彼自扰耳。’已而果然。”
(2).犹自驯。《文选·左思＜魏都赋＞》：“莫黑匪乌，三趾而来仪。莫 * 狐，九尾而自扰。” 李善 注引 应劭 曰：“《汉书》曰：扰音扰，驯也。”
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