思蜀原文
老子馋堪笑，珍盘忆少城。流匙抄薏饭，加糁啜巢羹。
栮美倾筠笼，茶香出土铛。
西郊有旧隐，何日返柴荆？
诗词问答
问：思蜀的作者是谁？答：陆游
问：思蜀写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
老子
(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
珍盘
盘子的美称。亦借指味美的菜肴。 宋 陆游 《醉中歌》：“珍盘餖飣百味俱，不但项臠与腹腴。” 宋 陆游 《思蜀》诗：“老子馋堪笑，珍盘忆 少城 。流匙抄薏饭，加糝啜巢羹。”
少城
城名。在 成都 城西。少，小。言少城，对 成都 大城而言。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“亚以 少城 ，接於其西。” 刘逵 注：“ 少城 ， 小城 也，在 大城 西，市在其中也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花》诗之四：“东望 少城 花满烟，百花高楼更可怜。” 宋 陆游 《成都书事》诗：“ 大城 少城 柳已青， 东台 西台 雪正晴。” 宋 洪迈 《容斋续笔·台城少城》：“ 晋 益州 刺史治 大城 ， 蜀郡 太守治 少城 ，皆在 成都 ，犹云大城、小城耳。 杜子美 在 蜀 日赋诗，故有‘东望 少城 ’之句。今人於他处指 成都 为 少城 ，则非也。”参阅《太平寰宇记·剑南西道一·益州》。
流匙
古代舀食物的器具。 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之二：“老人他日爱，正想滑流匙。” 元 王祯 《农书》卷十六：“田家当此时，村舂响相答。竹间炊玉香，会见流匙滑。” 明 邵璨 《香囊记·供姑》：“谁信我家贫，日晏方炊黍，看流匙软粒，似玉还似珠。” 清 朱彝尊 《江城子·黄雀》词：“凝想流匙真个滑，全不数，鸭餛飩。”
筠笼
(1).罩在火炉上的竹笼。 北周 庾信 《对烛赋》：“莲帐寒檠窗拂曙，筠笼熏火香盈絮。” 倪璠 注：“筠笼，竹火笼也。”
(2).竹篮之类盛器。 唐 杜甫 《野人送朱樱》诗：“ 西蜀 樱桃也自红，野人相赠满筠笼。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十七：“ 洛中 三月牡丹开，都人士女载酒争出，抵暮游花市，以筠笼卖花，虽贫者亦戴花饮酒相乐。故 王平甫 诗曰：‘风暄翠幕春沽酒，露湿筠笼夜卖花。’” 清 孙枝蔚 《咏樱桃》诗：“爱看筠笼满，愁登綺席迟。”
(3).指箱箧之类盛器。 郁达夫 《志亡儿耀春之殇》诗之四：“收取生前儿戏具，筠笼从此不开箱。”
(4).鸟笼。 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“兰径飞蝴蝶，筠笼语翠襟。” 冯集梧 注：“ 禰衡 《鸚鵡赋》：‘緑衣翠衿。’又：‘闭以雕笼。’”
土铛
瓦锅。 宋 陆游 《荆州歌》：“ 峡 人住多 楚 人少，土鐺争餉茱萸茶。” 宋 陆游 《闲居》诗：“土鐺茶七椀，瓦甑稷三升。”
旧隐
(1).旧时的隐居处。 唐 项斯 《送归江州友人初下第》诗：“新春城外路，旧隐水边村。”
(2).昔日的隐士。 唐 吴融 《萧县道中》诗：“草堂旧隐终归去，寄语巖猿莫晓惊。”
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
柴荆
(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》诗：“暂起柴荆色，轻霑鸟兽羣。” 仇兆鳌 注：“柴荆，小木。”一本作“ 紫荆 ”。 清 方文 《穷冬六咏·无薪》：“依人斩蒿艾，无处拾柴荆。”
(2).指用柴荆做的简陋门户。 唐 白居易 《秋游原上》诗：“清晨起巾櫛，徐步出柴荆。” 宋 王安石 《送赞善张君西归》诗：“柴荆雀有罗，公子数经过。” 清 白华山人 《＜十洲春语＞序》：“今晨初霽，予方畚掘拥土，周匝樊槿，啄啄然闻有叩柴荆者。”
(3).借指村舍。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“恭承古人意，促装反柴荆。” 唐 温庭筠 《秋日旅舍寄义山李侍御》诗：“一水悠悠隔 渭城 ， 渭城 风物近柴荆。” 明 高濂 《玉簪记·命试》：“春风桃李遍柴荆，花馆琴书不絶吟。”
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