永恬居原文
曲栈入山深，山居宛待临。
题檐绎两字，罨牖缋千岑。
宁渠性情淡，那来私欲侵。
徘徊思祖训，克己近为仁。
诗词问答
问：永恬居的作者是谁？答：乾隆
问：永恬居写于哪个朝代？答：清代
问：永恬居是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 出处：御制诗四集卷七十五
参考注释
入山
(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。”
(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”
山居
(1).居住于山中。《战国策·韩策一》：“ 韩 地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”
(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。”
宁渠
难道；如何。《史记·张仪列传》：“吾不及 苏君 明矣！吾又新用，安能谋 赵 乎？为吾谢 苏君 ， 苏君 之时， 仪 何敢言。且 苏君 在， 仪 寧渠能乎？” 司马贞 索隐：“渠音詎。古字少，假借耳。”
性情
人的禀性和气质;性格,脾气
易发怒的性情
必句性情。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
人之性情
私欲
私人欲念;不正当的欲望
公道不立,私欲得容者,自古及今,未尝闻也。——《淮南子》
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
祖训
(1).祖先的遗训。语本《书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下。” 孔 传：“皇，君也。君祖 禹 有训戒。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“庙謨可使归权倖，祖训由来重变更。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第六三回：“ 顺治 后颇谨遵祖训，传到 咸丰 时候，已是年深月久，把祖训渐渐忘怀。”
(2).祖父的训戒。 清 曾国藩 《日记·问学》：“余之不信僧巫，不信地仙，颇能谨遵祖训父训，而不能不信药。”《儿女英雄传》第二九回：“到了孙述祖训，笔之於书，想要垂教万世。”
克己
旧时商店自称价钱公道,不多赚钱
要价特别克己
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