閒题原文
年将不足畏，事每有馀悲。
得句凭消闷，参禅那断痴。
两疏谁为待，三岁忽云期。
忧喜一番梦，长眠人未知。
诗词问答
问：閒题的作者是谁？答：乾隆
问：閒题写于哪个朝代？答：清代
问：閒题是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗二集卷一
2. 忆慧贤皇贵妃薨逝至今春三期矣在时亦以嫡子未获为忧今得而复失是一番忧喜梦也而彼不知兴言及此殊难为情云
参考注释
不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
得句
谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。
消闷
消除闷胀。 清 洪文科 《语窥今古·节饮食》：“嗜滋味者，恣意烹调，罗肥甘於几席，盘飡摆列，不厌飫不休，竟饱矣，乃啜苦茗以消闷……与其消解於后，孰若适可於前。”
参禅
佛教指静坐冥想,领悟佛理
参禅悟道
两疏
汉 疏广 与其侄 疏受 的合称。 广 为太傅， 受 为少傅，因年老同时主动辞官，受到人们尊重。 唐 孟浩然 《送告八从军》诗：“正待功名遂，从君继两 疏 。” 宋 苏轼 《次韵李端叔送翟安常赴阙兼寄子由》：“白髮归心凭説与，古来谁似两 疏 贤。” 宋 范公偁 《过庭录》：“田园粗足，两 疏 那见於復来。” 明 屠隆 《綵毫记·母子虑祸》：“合则致主匡时，希 留侯 谢傅 之迹；不合则奉身而退，追两 疏 都水 之风。”
忧喜
优愁与欢喜。《史记·淮阴侯列传》：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》：“何必与夫时俗之人同得失忧喜而动乎心？”《水浒传》第三五回：“ 宋江 听罢，纳头便拜太公，忧喜相伴。”
一番
(1).一回；一次；一阵。《诗·小雅·车攻》“射夫既同” 唐 孔颖达 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鸿》诗：“只道一番新雨过，谁知双袖倚楼寒。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你一番价探望哥哥，吃的来醺醺醉。”《西游记》第四二回：“一番搭上手，斗经四五个回合，行者揑着拳头，拖着棒，败将下来。” 毛 * 《新民主主义的 * 》：“顽固到没有办法，所以我们就要开大会，‘促’他一番。”
(2).一种；一类。 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书》：“但其所倾陷者，别是一番人耳。” 许地山 《命命鸟》：“她自经过这一场恐慌，精神上遂起了莫大的变化。对于婚姻别有一番见解。”
(3).一张；一片。《新唐书·藩镇传·王鎔》：“况继奉天子詔和解，能无一番纸坠北路乎？”
长眠
指人去世
长眠地下
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太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。
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