次韵酬朱昌叔五首

次韵酬朱昌叔五首原文

乐世闲身岂易求，岩居川观更何忧。
放怀自事如初服，买宅相招亦本谋。
名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。
知君於此皆无累，长得追随圹埌游。

诗词问答

问：次韵酬朱昌叔五首的作者是谁？答：王安石
问：次韵酬朱昌叔五首写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全

参考注释

乐世

唐 琵琶曲名。即《六幺》。一名《绿腰》、《录要》。 唐 白居易 《乐世》诗：“管絃丝繁拍渐稠，《緑腰》宛转曲终头。诚知《乐世》声声乐，老病人听未免愁。”参见“ 六幺令 ”。

闲身

亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。 唐 牟融 《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·林乔》：“斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。” 明 文徵明 《除夕》诗之二：“未妨去国还飘泊，已把閒身等白云。”

岩居川观

居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。《史记·范雎蔡泽列传》：“君何不以此时归相印，让贤者而授之，退而巖居川观。” 宋 王安石 《次韵酬朱昌叔》之五：“乐世閒身岂易求，巖居川观更何忧！”

放怀

(1).纵意，放纵情怀。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 宋玉 含才，颇亦负俗，始造《对问》，以申其志，放怀寥廓，气实使之。” 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“乐浩汗之域，放怀清江；厌巘崿之情，投簪幻世。”

(2).开怀，放宽心怀。 唐 温庭筠 《春日偶作》诗：“自欲放怀犹未得，不知经世竟如何？” 明 张煌言 《闲居》诗：“人居閒处非佳境，事到难时且放怀。” 王西彦 《乡下朋友》：“ 庄道耕 先生又复放怀喝了几杯酒。”

初服

(1).谓开始或首先履行、从事某项事务。《书·召诰》：“王乃初服。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化。”《大戴礼记·夏小正》：“初服于公田。古者公田焉者，古者先服公田而后服其田也。”

(2).未入仕时的服装，与“朝服”相对。《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将復脩吾初服。” 蒋骥 注：“初服，未仕时之服也。” 南朝 陈 徐陵 《为王仪同致仕表》：“便释朝衣，谨遵初服。” 唐 刘长卿 《送薛承矩秩满北游》诗：“知君喜初服，祗爱此身閒。” 清 赵翼 《陕游不果述怀》诗：“一从初服返茅斋，屡接郇笺老眼揩。”

(3).山嫁前穿的衣服。 三国 魏 曹植 《出妇赋》：“痛一旦而见弃，心忉忉以悲惊。衣入门之初服，背牀室而出征。”

(4).佛教指俗装，与“僧衣”相对。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“罹咎犯律，僧中科罚，轻则众命訶责，次又众不与语，重乃众不共住。不共住者，斥摈不齿，出一住处，措身无所，覉旅艰辛，或返初服。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“年十五，大将军薨，遂剪髮出家……遂返初服而归我 郭公 。”

相招

邀请。 唐 岑参 《雪后与群公过慈恩寺》诗：“乘兴忽相招，僧房暮与朝。” 唐 温庭筠 《南歌子》词：“转眄如波眼，娉婷似柳腰。花里暗相招。”

本谋

(1).主谋。《史记·陈丞相世家》：“及 吕太后 崩， 平 与太尉 勃 合谋，卒诛诸 吕 ，立 孝文皇帝 ， 陈平 本谋也。”

(2).指主谋者。《汉书·叙传上》：“诸所宾礼皆名豪，怀恩醉酒，共諫 伯 宜颇摄録盗贼，具言本谋亡匿处。”

(3).原来的谋划、打算。《后汉书·张奂传》：“大将军 竇武 与太傅 陈蕃 谋诛宦官，事泄，中常侍 曹节 等於中作乱，以 奂 新徵，不知本谋，矫制使 奂 与少府 周靖 率五营士围 武 。” 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“待不要钱呵怕违了众情，待要钱呵又不是咱本谋。”

名誉

①好名声：名誉压群英｜珍惜集体的名誉。 ②名义上的，含尊敬意：名誉教授｜名誉会长。

子真

汉 褒中 人 郑朴 的字。居 谷口 ，世号 谷口子真 。修道守默， 汉成帝 时大将军 王凤 礼聘之，不应；耕于岩石之下，名动京师。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。 唐 张乔 《七松亭》诗：“已比 子真 耕 谷口 ，岂同 陶令 卧江边。” 宋 范仲淹 《送鄞江窦尉》诗：“ 王 谢 江山久萧索， 子真 今为起清风。”

谷口

(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。”

(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。”

(3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口 郑子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。”

事功

事业和功绩

我疑心她有点罗曼谛克,急于事功

新息

指 东汉 伏波将军 马援 。 援 以战功被封为 新息侯 。 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》：“非 新息 苦战，则九郡左袵至今矣。”

无累

(1).不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。” 宋 王安石 《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”

(2).无所挂碍。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润。故以智通无累，神测未形。” 宋 何薳 《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”

追随

(1)

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

圹埌

(1).空荡辽阔，一望无际貌。多形容原野。《庄子·应帝王》：“游无何有之乡，以处壙埌之野。” 陆德明 释文引 崔譔 云：“壙埌犹旷荡也。”

(2).丘墓。 唐 玄应 《一切经音义》卷七：“《通俗文》：‘邱塚谓之壙埌。’” 明 归有光 《上宋明府书》：“窀穸之旁，穿方殆遍；壙埌之表，灰埃蓬勃。”