夜发长山豅

夜发长山豅原文

水面浮暗山，沙头耿微火。
好奇引吭窥，畏寒缩颈坐。
首取帛为袱，体用衾自裹。
篙师喜风定，半夜起劲柁。
平生江海耳，最与橹声可。
诗从是中来，孰谓此计左。
起视何茫茫，未觉万有夥。
浩然天地间，身世寄一舸。
恭惟百链心，用世亦云颇。
早乖晚弥误，迟暮困旅琐。
饕婪忌洁清，软媚恶刚□。
残生信已矣，古来岂独我。

诗词问答

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问：夜发长山豅写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

水面

(1) 水的表层

水面上有好多脏物

(2) 水的面积

这池塘水面约一百平方米

沙头

(1).沙滩边；沙洲边。 北周 庾信 《春赋》：“树下流杯客，沙头渡水人。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词：“隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽。” 宋 梅尧臣 《蝉》诗：“柳上一声蝉，沙头千里船。” 清 黄景仁 《富阳》诗：“沙头愁煞捕鱼人，捕得鱼多卖钱少。”

(2).方言。指沙田的总佃者。沙头向田主租入大量沙田，转手分租给他人，以收取地租为其主要生活来源。 清 屈大均 《广东新语·地语·沙田》：“沙头者何？总佃也。盖从田主揽出沙田，而分赁於诸佃者也。其以沙田为奇货，五分揽出，则取十分於诸佃，不俟力耕，而已收其利数倍矣。”

(3).古 沙头市 的略称。即今 湖北省 沙市 。 唐 杜甫 《送王十六判官》诗：“买薪犹 白帝 ，鸣櫓已 沙头 。” 宋 苏轼 《荆州》诗之五：“ 沙头 烟漠漠，来往厌喧卑。”

好奇

(1) 流露或显示出好奇的(尤指对他人之事)

明亮而好奇的眼睛

(2) 对还不了解的新鲜事物有兴趣的

大多数活泼和好奇的有癖好者需要指导

引吭

拉开嗓子。谓高鸣或高声吟唱。《禽经》：“搏则利嘴，鸣则引吭。” 唐 韩愈 《燕河南府秀才》诗：“怒起簸羽翮，引吭吐鏗轰。” 宋 梅尧臣 《宣州环波亭》诗：“岸木影下布，水鸟时引吭。” 清 龚巩祚 《书金伶》：“既就夕，主客譁，惟恐 金 之不先奏声。既引吭，则触感其往夕所得於 钮 者，试之忽肖。”

缩颈

(1).缩其颈项。《史记·龟策列传褚少孙论》：“望见 元王 ，延颈而前，三步而止，缩颈而却，復其故处。 元王 见而怪之，问 卫平 曰：‘龟见寡人，延颈而前，以何望也？缩颈而復，是何当也。’”

(2).畏寒貌；戒惧貌。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》：“友人得罪斥逐后，其家亲知，过门缩颈不敢视，公独省问。” 宋 苏轼 《独觉》诗：“期来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。” 明 李东阳 《＜倪文僖公集＞序》：“国人皆缩颈吐舌，骇叹不能已。”

体用

(1).本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。”

(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。

篙师

撑船的熟手。 唐 杜甫 《水会渡》诗：“篙师暗理楫，歌笑轻波澜。” 宋 叶适 《上滩》诗：“篙师上滩时，面作石皤样；及其进尺寸，乃在一偃仰。” 明 何景明 《进舟赋》序：“有老篙师进舟意颇閒。” 清 孙枝蔚 《与张虞山等醉饮夜归》诗：“篙师笑问归何晚，定是论文向二丘。” 鲁迅 《中国小说史略》第十五篇：“ 陈泰 记所闻於篙师者，则云 宋 之为人勇悍狂侠，与他书又正反。”

半夜

(1) 夜的中间;特指夜里12点钟

(2) 一夜之半

清风半夜鸣蝉。——宋· 辛弃疾《西江月》

喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》

起劲

(1) 情绪高,劲头大

谈得很起劲

(2) 用劲;用力气

干活很起劲

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

江海

(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三：“ 丹顿 拜伦 是我师，才如江海命如丝。”

(2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”

(3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归歟之叹。”

(4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。”

橹声

摇橹声。 唐 刘禹锡 《步出武陵东亭临江寓望》诗：“戍摇旗影动，津晚櫓声促。” 明 桑悦 《题凤洲草堂效吴体》诗：“枕边惊闻櫓声过，槛外俯看云影浮。”

从是

犹从此。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“ 凉州 西有 沙山 。俗云有覆师於此者，积尸数万，从是有大风吹沙覆其上，遂成山阜。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 元帝 过 江 犹好酒， 王茂弘 与帝有旧，常流涕諫帝，许之，命酌酒一酣，从是遂断。”

计左

谓计虑不当，无助于事。《明史·海瑞传》：“用人而必欲其唯言莫违，此陛下之计左也。” 清 陈维崧 《哨遍·曾庭闻至》词：“近日前辈，何其计左。东风下第渡 滹沱 ，笑 洛阳 黑貂裘破。” 续范亭 《读鲁迅书简有感》诗：“ 荆軻 计左 屈原 小， 鲁迅 文章百万兵。”

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

万有

犹万物。《子华子·阳城胥渠问》：“太初胚胎，万有权舆。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“照烛三才，暉丽万有。” 明 徐渭 《坐卧房记》：“而一室之中，可以照天下，观万有，通昼夜，一梦觉而无不知。” 冰心 《春水》诗：“万有都在睡梦中呵！除却零零的露珠谁是伴侣呢？”

浩然

(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“时积雨大水， 懿 前望浩然，不知何处为浅，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“崖头之南，江流浩然自放。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。”

(2).广大壮阔貌。《管子·内业》：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。浩然和平，以为气渊。”《淮南子·要略》：“诚通其志，浩然可以大观矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大块，浩然与溟涬同科。” 明 方孝孺 《题＜郑叔致字辞＞后》：“发之为文章，则浩然而无涯。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“吾尝登 帕米尔 之原，天风浩然，梅花开矣，白云飞矣。”

(3).正大豪迈貌。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至於 於陵 ，养气浩然。” 元 张可久 《金字经·偕王公实寻梅》曲：“浩然英雄气，塞乎天地间。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“﹝ 赵忠节 ﹞有侠丈夫风，呼卢纵饮，意气浩然。”参见“ 浩然之气 ”。

(4).不可阻遏、无所留恋貌。《孟子·公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” 朱熹 集注：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。” 清 徐士鸾 《宋艳·丛杂》：“ 杨蟠 宅在 钱塘湖 上，晚罢 永嘉郡 浩然挂冠。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群岛 去看那郁郁的大森林－－于是浩然归国。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

身世

指人生的经历、遭遇

你能否告诉我一些关于那位女士的身世

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

恭惟

见“ 恭维 ”。

用世

(1).犹历世。《晏子春秋·杂下二八》：“自吾先君 定公 至今，用世多矣， 齐 大夫未有老辞邑者。”

(2).见用于世，为世所用。 唐 戴叔伦 《寄孟郊》诗：“用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。” 宋 苏轼 《篆般若心经赞》：“草隶用世今千载，少而习之手所安。” 清 魏源 《默觚上·学篇十二》：“使 孟子 而用世，必用 杨 墨 ，不用 仪 秦 也。”

迟暮

黄昏;比喻晚年,暮年

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

迟暮少寝食,清旷喜荆扉。——杜甫《甘林》

迟暮之感

旅琐

旅居困顿。语出《易·旅》：“旅琐琐，斯其所取灾。” 王弼 注：“寄旅不得所安，而为斯贱之役，所取致灾，志穷且困。” 宋 张方平 《送客游兖海》诗：“访旧自堪宽旅琐，贤侯况似 蜀 文翁 。”《宋史·度宗纪》：“以文武官在选困於部吏，隆寒旅琐可閔，詔吏部长贰、郎官日趣銓注，小有未备，特与放行。” 清 顾炎武 《答王茂衍》：“乃荷千里赐书，勤勤恳恳，且为之谋其旅琐而助其躋陵，所谓情同金石，义薄云天，非时流之可企矣。”

洁清

(1).清洁。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“人俗洁清，卉木鲜茂。” 王闿运 《李恭人行状》：“酒食洁清，衣裳澣濯。”

(2).廉洁，清白。 唐 韩愈 《与李翱书》：“子独安能使我洁清不洿而处其所，可乐哉。” 明 李东阳 《漳州府进士题名记》：“周达无滞者名能官，洁清不污者名廉吏。” 刘师培 《文说·宗骚》：“表廉正洁清之志，写 * 悱惻之忱。”

软媚

(1).娇柔妩媚。 宋 欧阳修 《送子野》诗：“春阳著物大软媚，独有秋节最劲豪。” 清 王夫之 《夕堂永日绪论》：“ 万历 之季， 李愚公 始以坚苍驱软媚， 方孟旋 始以流宕散俗冗。” 叶圣陶 《席间》：“‘土匪，那边也有’， 子衡 的声音软媚而模糊。”

(2).谓使人怡悦，犹言阿谀奉承。 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》：“诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语，一见輙戒门以絶。”

残生

(1) 晚年;余生

(2) 幸存的生命

已矣

(1)

(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”

(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

岂独

难道只是；何止。《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。”《庄子·胠箧》：“然而 田成子 一旦杀 齐 君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。” 唐 杜甫 《有感》诗之四：“终依古封建，岂独听簫韶？” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“使朝廷与 夏国 欢好如初，生民重见太平，岂独 夏国 之幸，乃天下之幸也。” 清 黄遵宪 《四用前韵》：“岂独 汉 唐 无此祸，五洲惊怪国人狂。”