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送苏八给事出牧徐州用芳韵

作者: 卢僎朝代: 唐代

送苏八给事出牧徐州用芳韵原文

金鼎属元方,琐闱连季常。
畏盈聊出守,分命乃维良。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。
贤哉谦自牧,天下咏馀芳。

诗词问答

问:送苏八给事出牧徐州用芳韵的作者是谁?答:卢僎
问:送苏八给事出牧徐州用芳韵写于哪个朝代?答:唐代
问:送苏八给事出牧徐州用芳韵是什么体裁?答:五律
问:卢僎的名句有哪些?答:卢僎名句大全

全唐诗:卷99_21

参考注释

金鼎

(1).黄金炊具。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“金鼎玉杯,银樽珠襦之宝,皆以送女。”

(2).为鼎类炊具的美称。 宋 陈师道 《满庭芳·咏茶》词:“华堂静,松风竹雪,金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士炼丹之鼎炉。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“琉璃作盌牙作盘,金鼎玉匕合神丹。” 唐 聂夷中 《访嵩阳道士不遇》诗:“先生五岳游,文焰灭金鼎。” 唐 吕岩 《渔父·神异》词:“金鼎内,迴朦朧。换骨添筋处处通。”

(4).借指炼丹或炼丹之术。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗:“倾家事金鼎,年貌可长新。” 明 陆采 《明珠记·访侠》:“愿弃了升斗微官,早学那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代传说 夏 铸九鼎,奉为传国之宝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 夏 铸九牧之金鼎, 周 勒 肃慎 之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“旄头翫其金鼎,典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋 曾巩 《送沉谏议》诗:“金鼎盐梅须大用,九霄应已梦仪刑。” 元 李献卿 《刘寓叔先生挽诗》:“便调金鼎佐无为,凤池坐数 汾阳 考。”

(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回:“香篆销金鼎,脂冰腻玉盆。”

琐闱

镌刻连琐图案的宫中旁门。常指代宫廷。 唐 王维 《酬郭给事》诗:“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闈。” 明 王洪 《送吴太仆还南京》诗:“初日映朝衣,承恩出琐闈。” 清 黄鷟来 《杂兴》诗之十三:“珥声稠叠琐闈趋,广殿森沉日未晡。”

出守

由京官出为太守。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》:“屡荐不入官,一麾乃出守。” 唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》诗:“出守吾家姪,殊方此日欢。” 宋 陈善 《扪虱新话·吕居仁秦少游诗》:“近 王会 出守 吴兴 ,其甥 秦伯阳 以诗送之。”《花月痕》第四六回:“ 剑秋 替他张罗出京,説是朝廷因你肯説话,纔叫你一麾出守的。”参见“ 一麾出守 ”。

分命

命令;任命。《书·尧典》:“分命 羲仲 ,宅 嵎夷 ,曰 暘谷 。” 晋 陆机 《辩亡论下》:“分命鋭师五千。” 唐 皇甫曾 《送和西蕃使》诗:“白简初分命,黄金已在腰。”

犹运命。 宋 王谠 《唐语林·文学》:“世言文字可以见分命之优劣。”

辞朝

辞别朝廷。 晋 湛方生 《后斋诗》:“解缨復褐,辞朝归藪。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“三个使臣辞朝别圣,捧着璽书,各自去徵聘不题。”《说唐》第四回:“ 李渊 辞朝起程,来到 临潼山 楂树岗 地方,日方正午。”

自牧

自我修养。《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧。” 孔颖达 疏:“恒以谦卑自养其德也。”《后汉书·刘虞公孙瓒传论》:“ 刘虞 守道慕名,以忠厚自牧。” 唐 独孤及 《吴季子札论》:“全身不顾其业,专让不夺其志,所去者忠,所存者节,善自牧矣。” 明 方孝孺 《春风和气堂记》:“学益明,道益高,自牧愈下,将见为国之春,赞雍熙之治於斯世也有日矣。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

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