上长史王公责躬

上长史王公责躬原文

覆舟无伯夷，覆车无仲尼。
自咎失明义，宁由贝锦诗。
松柏日已坚，桃李日以滋。
顾己独暗昧，所居成蒺藜。
大贤荐时文，丑妇用蛾眉。
惕惕愧不已，岂敢论其私。
方朔既有言，子建亦有诗。
恻隐及先世，析薪成自悲。
灵鸟酬德辉，黄雀报仁慈。
若公庶伏罪，此事安能迟。

诗词问答

问：上长史王公责躬的作者是谁？答：储光羲
问：上长史王公责躬写于哪个朝代？答：唐代
问：上长史王公责躬是什么体裁？答：五古
问：储光羲的名句有哪些？答：储光羲名句大全

全唐诗：卷136_40

参考注释

覆舟

(1).翻船。喻败亡覆灭。《荀子·王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”《韩非子·安危》：“奔车之上无 仲尼 ，覆舟之下无 伯夷 。” 明 陈子龙 《陈涉论》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。”

(2).复查舟船，以防罅漏。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备具于天子焉。”

伯夷

商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国

覆车

(1).翻车。《周礼·考工记·輈人》：“既克其登，其覆车也必易。”《史记·樗里子甘茂列传》：“禽困覆车。” 裴駰 集解：“譬禽兽得困急，犹能抵触倾覆人车。”

(2).比喻失败的教训。《后汉书·翟酺传》：“禄去公室，政移私门，覆车重寻，寧无摧折。” 宋 司马光 《三月晦日登丰州故城》诗：“满川战骨知谁罪，深属来人戒覆车。” 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·蔬菜》：“一误岂堪再误，吾不敢不以赋形造物视作覆车。”

仲尼

孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》：“ 颜回 见 仲尼 ，请行。”《史记·孔子世家》：“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ，祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶，故因名曰 丘 云，字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言于金人， 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗：“ 仲尼 贵多闻， 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》：“掉了一顶帽子，又有何妨呢，却看得这么严重，实在是上了 仲尼先生 的当了。”

自咎

自己责备自己

明义

(1).显示忠义。《书·武成》：“惇信明义，崇德报功。”

(2).圣明的道义。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“宜以厚德怀服四夷，举明义博示远方。”

(3).犹要旨。《三国志·魏志·崔琰传》：“盖闻盘于游田，《书》之所戒， 鲁隐 观鱼，《春秋》讥之，此 周 孔 之格言，二经之明义。”

(4).阐明义理。 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“一曰穷经以明义，二曰寓言以徵用。”

贝锦

(1).指像贝的文采一样美丽的织锦。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“贝锦斐成，濯色江波。” 刘逵 注：“贝锦，锦文也。 譙周 《益州志》云：‘ 成都 织锦既成，濯於江水，其文分明，胜於初成，他水濯之，不如江水也。’” 唐 李德裕 《斑竹管赋》：“始裁截以成管，因天资而具美；疑贝锦之濯波，似餘霞之散綺。” 清 顾汧 《桃源赋》：“若贝锦之澄鲜，而濯色於江渚。”

(2).喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。” 朱熹 集传：“言因萋斐之形，而文致之以成贝锦，以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”《周书·宇文测传》：“ 太祖 怒曰：‘ 测 为我安边，吾知其无贰志，何为间我骨肉，生此贝锦！’乃命斩之。” 明 李开先 《事定公评后序》：“贝锦百端，谗舌千丈，始之者一线，而引之者滔天。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“交章飞文，变乱黑白，诬攻新政，贝锦如织。”

松柏

(1) 松树与柏树

东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻坚贞的洁操

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名

将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

顾己

谓自问。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“顾己虽自许，心迹犹未并。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“顾己反躬，何以臻此。” 唐 孟郊 《上张徐州》诗：“顾己诚拙訥，干名已蹉跎。”

暗昧

(1).愚昧；昏庸。《国语·郑语》：“今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧；恶角犀丰盈，而近顽童穷固。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“吾以暗昧，爱好文雅，广延诗赋，以知得失。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？”《三国志平话》卷下：“ 刘璋 暗昧，奸臣弄权。”

(2).不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。《汉书·王商传》：“ 凤 重以是怨 商 ，阴求其短，使人上书言 商 闺门内事。天子以为暗昧之过，不足以伤大臣， 凤 固争，下其事司隶。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“且説 朱秉中 因见其夫不在，乘机去这妇人家贺节。留饮了三五杯，意欲做些暗昧之事。” 老舍 《赵子曰》第三：“比如说，你在公园喝茶看见一对男女同行，跟着他们！那必有秘密！假如你发现了他们的暗昧的事！写在你的小笔记本上，一旦用着，那个结果绝不辜负你跟着他们的劳力！”

(3).隐晦不明。 汉 王充 《论衡·谢短》：“上古久远，其事暗昧，故经不载而师不説也。” 宋 程大昌 《演繁露·摴蒲》：“而古事之与摴蒲相关者多，如卢白梟雉胜负之诀，皆隐其中，苟以素所不嗜而弃之不言，则古事暗昧；故随见以书，非明奕也，明古也。” 范文澜 《中国近代史》第七章第七节：“维新派的自立会固然宗旨混沌，又自立又保皇；革命派的兴中会同样也是态度暗昧，似民主又似君主立宪。”

(4).犹昏暗；不清晰。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“三辰暗昧，大行光之。” 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。” 清 梅曾亮 《赠孙秋士序》：“往来不过一二士，诗一卷，纸墨暗昧，读者卷舌滞口，而不可捨去。”

居成

谓身居治国之位。《忠经·广至理章》：“端旒而自化，居成而不有，斯可谓致理也已矣。”

蒺藜

(1)

(2) 一年生草本植物,茎横生在地面上,开小黄花,果实也叫蒺藜,有刺,可以入药

(3) 像蒺藜的东西。如“铁蒺藜”,“蒺藜骨朵”:旧时一种兵器

大贤

非常有道德才能的人

大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉。——宋· 司马光《训俭示康》

时文

科举时代称应试的文章,特指八股文

粗粗地记得几篇时文

蛾眉

美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色

后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》

惕惕

忧劳;恐惧

心焉惕惕

不已

不停止

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》

岂敢

(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思

我岂敢单独行动

(2) 怎敢

他岂敢欺骗她

(3) 我不值得如此称赞。谦辞

岂敢,岂敢!

方朔

汉 东方朔 的省称。其为人诙谐善辩，相传为岁星化身，有偷仙桃、骑步景驹、献风声木等传说。事见 汉 郭宪 《东方朔传》。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗：“红輭满枝须作意，莫交 方朔 施偷将。” 明 何景明 《田子行》：“ 汉王 不好 相如 赋， 方朔 谁知是岁星。” 明 徐渭 《对明篇》：“詼谐 汉 庭 方朔 老，如闻永谢 长安 道。”

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

恻隐

见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情

恻隐之心,人皆有之。——《孟子·告子上》

先世

祖先;先人

自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》

析薪

(1).劈柴。《诗·小雅·小弁》：“伐木掎矣，析薪扦矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“是以论如析薪，贵能破理。” 宋 邵雍 《渔樵问对》：“乃析薪烹鱼而食之，飫而论《易》。” 叶圣陶 《穷愁》：“母遂復醒，闻其子析薪声，知子已起。”

(2).《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得。” 孔颖达 疏：“言析薪之法如之何乎？非用斧不能斫之，以兴娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。”后因以指作媒。《好逑传》第十三回：“何竟不闻，而乃自遣尺书为析薪之用，不亦太褻乎！”

(3).《左传·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克负荷。 施 ( 丰施 )将惧不能任其先人之禄。”后因以谓继承父业。《三国志·魏志·王肃传论》：“ 王朗 文博富赡…… 王肃 亮直多闻，能析薪哉！” 清 袁枚 《随园诗话》卷十一：“ 陈省斋 先生继其父，署守 镇江 。余代作对联云：‘守郡继先人，问 江 水长流，剩几个当年父老；析薪绵世泽，愿黄堂少住，留一枝此日甘棠。’”

德辉

仁德的光辉。《礼记·乐记》：“故德煇动於内，而民莫不承听。”《汉书·贾谊传》：“凤皇翔於千仞兮，览德煇而下之。” 宋 苏轼 《南禅长老和诗不已故作＜六虫篇＞答之》诗：“凤凰览德辉，远引不待遣。”

黄雀报

南朝 梁 吴均 《续齐谐记》： 杨宝 年九岁，至 华阴山 ，见黄雀为鸱枭所搏，坠地。 宝 取归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日，毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 曰：“吾 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白玉环四枚与之。曰：“令君子孙洁白，位登三公，事如此环矣。”后以“黄雀报”指感恩图报。 明 何景明 《双燕篇》：“虽无黄雀报，岁愿巢君堂。”

仁慈

仁爱慈善

大将军仁慈不肯发令。——《广州军务记》

伏罪

原指受到应有的惩罚;现指承认自己所犯的罪行