代冯似宗寿楼文昌原文
补衮天手，石色五首。砥柱中流，屹屹其守。
为人所难，一辞万口。
文昌大名，太山北斗。
诗词问答
问：代冯似宗寿楼文昌的作者是谁？答：杨简
问：代冯似宗寿楼文昌写于哪个朝代？答：宋代
问：杨简的名句有哪些？答：杨简名句大全
参考注释
补衮
(1).补救规谏帝王的过失。语本《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维 仲山甫 补之。” 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“愿仁君及孤，虚心回意，以应《诗》人补衮之叹，而慎《周易》牵復之义。” 宋 司马光 《谢门下侍郎表》：“逮事 仁皇 ，备员諫省，容逆鳞之愚直，无补衮之嘉谋。” 明 无名氏 《四贤记·义功》：“一点丹衷期补衮，半生孝道成虚局。”
(2). 唐 代对补阙的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称，今漫疏於此，以示子姪之未能尽知者。太尉为掌武；司徒为五教；司空为空土……諫议为大坡、大諫；补闕（今司諫）为中諫，又曰补衮。”
砥柱中流
(1) 像砥柱山(在三门峡)那样屹立在黄河激流中。比喻起支柱作用的中坚人物或力量
砥柱中流障怒涛,折冲千里独贤券。——元· 侯克中《艮斋诗集》
(2) 亦作“中流砥柱”
屹屹
(1).高大挺立貌。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》“屹山峙以紆鬱” 晋 张载 注：“《诗》云：‘临衝弗弗，崇墉屹屹。’” 唐 欧阳詹 《吊九江驿碑材文》：“屹屹子碑，如神如祇。” 明 刘基 《通天台赋》：“屹屹兮似 不周 之天柱，挺挺兮若 閬风 之瑶圃。”
(2).形容性气豪放。 明 归有光 《陆子诚墓志铭》：“至述其从母，为人慷慨好施予，平生屹屹无女子态。”《明史·岳正传》：“ 正 博学能文章，高自期许，气屹屹不能下人。”
(3).犹矻矻。勤奋不懈貌。 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“小子坐则读，行则吟，穷年屹屹苦搜寻。” 清 唐甄 《潜书·宗孟》：“寂寂焉主静不动，屹屹焉屏慾如贼。”
为人
(1) 做人和跟人交往的态度
他为人正直
为人正派
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》
(2) 与人友好地交往
他素日很为人
(3) 像貌特征
为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
所难
谓难以做到(的事)。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君研其明哲，思帝所难，官才任贤，羣善必举。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“实惟太尉， 刘 宗以安，挟功震主，自古所难。”此指难以自处。
一辞
(1).犹一言。一句话或一个字。《淮南子·缪称训》：“胡通於一伎，察於一辞，可与曲説，未可为广应也。”《史记·孔子世家》：“至於为《春秋》，笔则笔，削则削， 子夏 之徒不能赞一辞。”《旧唐书·陆馀庆传》：“累迁中书舍人。 则天 尝引入草詔， 餘庆 惶惑，至晚竟不能措一辞。” 明 王守仁 《与安之书》：“今但取 朱子 所自言者表章之，不加一辞。”
(2).谓异口同声。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 鲁公 盛德，盖自小官时。縉绅閒一辞谓之有手段。”
(3).一面之辞。《宋史·叶清臣传》：“苟 用章 之状果虚， 守懃 之罪果白， 用章 更寘重科，物论亦允，无容偏听一辞，以亏王道无党之义。”
(4).告辞，辞别。《礼记·表记》：“事君难进而易退，则位有序；易进而难退，则乱也，故君子三揖而进，一辞而退，以远辞也。” 南朝 梁 萧钧 《晚景游泛怀友》诗：“一辞 金谷苑 ，空想竹林游。” 唐 吴融 《落叶》诗：“红影飘来翠影微，一辞林表不知归。”
昌大
(1).犹盛大。《国语·楚语上》：“不闻其以土木之崇高、彤鏤为美，而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注：“昌，盛也。”
(2).昌盛；发扬光大。《诗·周颂·雝》“克昌厥后” 汉 郑玄 笺：“又能昌大其子孙。” 唐 柳宗元 《祭吕衡州温文》：“自友朋凋丧，志业殆絶，唯望 化光 伸其宏略，震耀昌大，兴行於时，使斯人徒，知我所立。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“君命中本无子嗣，上帝以公行善，赐公一子，昌大其门。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·忠勤公黔志列传》：“由太僕而后益昌大，今所称 新城王 是已。”
(3).强大。 清 陈天华 《中国革命史论》第二章第一节：“故天子欲与诸侯争权，诸侯欲与乡大夫、士争权者，以民之从违为胜负，而民之权力乃昌大无比也。”
太山北斗
太山 为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上：“ 陈伯脩 作《五代史序》…… 欧公 在天下如 太山 北斗， 伯脩 自揣何如，反更作其序，何不识轻重也。”参见“ 泰山北斗 ”。
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