赋得野无伐檀（五言八韵得扬字乡试题）

原文

羲经象茹汇，尧典著明扬。

继此风人咏，思伊魏国章。

丁丁则非远，坎坎韵犹长。

力食励无忝，素餐愧不遑。

嘉兹伐檀苦，绻彼寘河伤。

预育菁莪盛，勤搜仄陋藏。

野无遗薖轴，朝有庆明良。

咨尔释褐者，其何赞典常。

诗词问答

问：《赋得野无伐檀（五言八韵得扬字乡试题）》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言排律　押阳韵　出处：御制诗三集卷九十二

2. 五言八韵得扬字乡试题

参考注释

羲经

《周易》的别称。相传 伏羲 始作八卦，故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》：“不处成功，专 老氏 荣名之畏；其旋元吉，安羲经履道之终。”

明扬

亦作“ 明敭 ”。 1.公开张扬或宣扬。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”《续资治通鉴·宋徽宗政和五年》：“比引问於听事之所，先以疏其过恶，次以明扬君父不杀之恩，率皆面闕稽顙再拜以谢。”

(2).举用；选拔。《梁书·处士传·庾詵》：“明敭振滞，为政所先；旌贤求士，梦佇斯急。” 北周 庾信 《谨赠司寇淮南公》诗：“小人司刺举，明敭实滥吹。” 倪璠 注：“敭，举也。” 宋 王安石 《节度使加宣徽》：“比以明扬，屡更烦使，遂躋膴仕，良副訏謨。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“与其效奔竞于权门，夤缘而窃天家之爵，孰若听捐资于当道，明扬而邀天秩之荣。”

风人

(1).指古代采集民歌风俗等以观民风的官员。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“自王泽殄竭，风人輟采。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“ 周 室寖衰，风人輟采；故曰：‘王者之迹熄而诗亡。’”

(2).诗人。《文选·曹植＜求通亲亲表＞》：“是以雍雍穆穆，风人咏之。” 吕延济 注：“风人，诗人也。” 宋 苏轼 《谢惠生日诗启》之二：“伏蒙某官，以某生辰，特貽佳什。允也风人之作，灿然华袞之荣。” 清 张维屏 《三元里》诗：“ 魏絳 和戎且解忧，风人慷慨赋同仇。”

(3).见“ 风人体 ”。

国章

(1).国法。《南齐书·谢超宗传》：“﹝ 超宗 ﹞恣嚣毒於京辅之门，扬凶悖於卿守之席。此而不翦，国章何寄？” 唐 沉佺期 《被弹》诗：“尔何按国章，无罪见呵叱。”

(2).国之礼仪典章。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“振民隐，修国章。” 吕延济 注：“国章，国之礼仪也。” 唐 高适 《信安王幕府诗》：“国章荣印綬，公服贵貂蝉。”

丁丁

形容伐木、下棋、弹琴等声音

伐木丁丁。——《诗·小雅·伐木》

坎坎

(1) 〔象声词〕 砍树的声音

坎坎伐檀兮。——《诗·魏风·伐檀》

(2) 又

坎坎伐辐兮。

(3) 又

坎坎 * 兮。

无忝

不玷辱；不羞愧。《书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂，纘乃旧服，无忝祖考。” 孔 传：“无辱累祖考之道。”《汉书·韦玄成传》：“於戏后人，惟肃惟栗。无忝显祖，以蕃 汉 室。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“尔惟奉若天道，以康四海……无忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡应麟 《诗薮·唐上》：“ 伯禽 二女妻野人，当道欲为易婚，不愿，而以厥祖遗言，俾卜葬青山，以成先志，亦无忝也。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“只要我行权市义心无忝，怕甚么矫制开仓蹟可疑。”

素餐

(1) 没有鱼肉等,只有瓜果、蔬菜等的饭食

(2) 吃素

(3) 不劳而食,多指无功受禄

尸位素餐

不遑

没有时间;来不及

然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》

伐檀

篇名。《诗经》里的诗,通常拿开头一句里的两个字作为全诗的题目。檀,檀树,木质坚实,古代用作制造车子的材料

菁莪

(1).《诗·小雅》中《菁菁者莪》篇名的简称。 晋 孙楚 《故太傅羊祜碑》：“虽《泮宫》之咏 鲁侯 ，《菁莪》之美育才，无以过也。” 宋 朱熹 《白鹿洞赋》：“乐《菁莪》之长育，拔隽髦而登进。”

(2).《诗·小雅·菁菁者莪序》：“菁菁者莪，乐育材也，君子能长育人材，则天下喜乐之矣。”后因以“菁莪”指育材。 明 刘基 《送赵元举之奉化州学正》诗：“泮水紫芹香可揽，倚看待佩乐菁莪。”

仄陋

(1).狭窄简陋。《后汉书·袁闳传》：“居处仄陋，以耕学为业。”《晋书·良吏传·吴隐之》：“数亩小宅，篱垣仄陋。” 唐 柳宗元 《送元秀才下第东归序》：“既游京师，寓居仄陋，无使令之童。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·金陵旧事上》：“ 吴隐之 为 广州 刺史，官罢并无还资，篱垣仄陋，妻子寒露。”

(2).卑微。《晏子·重而异者》：“如 婴 者，仄陋之人也。”

(3).指有才德而地位卑微的人。《后汉书·应奉传》：“於是兴学校，举仄陋。” 三国 魏 曹操 《求贤令》：“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“昔有 鳏 在下而四岳不蔽，明扬仄陋而元凯毕举。” 明 徐复祚 《投梭记·应聘》：“扬仄陋，礼意稠，天心厚。”

(4).指不为人所注重的社会下层或鄙陋之处。《汉书·循吏传序》：“及至 孝宣 ，繇仄陋而登至尊。” 三国 魏 曹植 《七启》：“采英奇於仄陋，宣皇明於巖穴。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“幕府初开，羣公辟命，求英奇於仄陋，采贤儁於巖穴。”

无遗

一点不遗留

屠戮无遗

明良

谓贤明的君主和忠良的臣子。语本《书·益稷》：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·考黜》：“进用贤良，退去贪懦，明良上下，企及国理。” 宋 沉括 《贺枢密吕侍郎启》：“明良协契，远邇均欢。” 清 唐甄 《潜书·任相》：“始有明良之美，而终为 桀 紂 之暴，君臣之际，反覆如是，可不为寒心乎！”

咨尔

《论语·尧曰》：“ 尧 曰：‘咨，尔 舜 ！天之厤数在尔躬。’” 邢昺 疏：“咨，咨嗟；尔，女也……故先咨嗟，叹而命之。”后常以“咨尔”用于句首，表示赞叹或祈使。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“长离云谁，咨尔 陆生 。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》：“咨尔弟昆，敬事一心。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“咨尔髦众，服役甚勤，执劳无怠。”

释褐

(1).脱去平民衣服。喻始任官职。 汉 扬雄 《解嘲》：“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“﹝ 孔明 ﹞释褐中林，鬱为时栋。”《周书·李基传》：“ 大统 十年，﹝ 李基 ﹞释褐员外散骑常侍。”

(2).指进士及第授官。 宋 高承 《事物纪原·旗旐采章·释褐》：“ 太平兴国 二年正月十二日，赐新及第进士诸科 吕蒙正 以下緑袍靴笏，非常例也。御前释褐，盖自是始。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·陈国佐》：“ 政和 癸巳， 国佐 遂魁辟雍，释褐第一。”

典常

常道，常法。《易·繫辞下》：“初率其辞而揆其方，既有典常；苟非其人，道不虚行。” 韩康伯 注：“能循其辞以度其义，原其初，以要其终，则唯变所适，是其常典也。”《书·周官》：“其尔典常作之师，无以利口乱厥官。” 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“固合抚绥黎庶，上副天心，蠲减征徭，内荣乡里，而乃横徵暴赋，不奉典常，擅破人家，自丰私室。” 郭沫若 《祭昆明四烈士》诗：“全民奋起，共树典常。魂其有灵，来格来饗！”