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偕诸将游海岛

作者:袁崇焕 朝代:明代

偕诸将游海岛原文

战守逶迤不自由,偏因胜地重深愁。
荣华我已知庄梦,忠愤人将谓杞忧。
边衅久开终是定,室戈方操几时休?片云孤月应肠断,桩树凋零又一秋。

诗词问答

问:偕诸将游海岛的作者是谁?答:袁崇焕
问:偕诸将游海岛写于哪个朝代?答:明代
问:偕诸将游海岛是什么体裁?答:七律
问:袁崇焕的名句有哪些?答:袁崇焕名句大全

参考注释

战守

攻和守。 汉 王符 《潜夫论·救边》:“是故战守之策,不可不早定也。” 晋 陆机 《辩亡论上》:“战守之道,抑有前符,险阻之利,俄然未改,而成败贸理,古今诡趣,何哉?” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》:“故臣以谓西北之宜当择将率,付之一州一路,任之以战守之责。” 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》:“现在 僧格林沁 兵威已壮,讲求战守,振刷精神,洋人颇知畏惧。”

逶迤

蜿蜒曲折;拐来拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》

逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》

五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

胜地

著名的景色宜人的地方

承德避暑山庄是我国北方的一个避暑胜地

重深

(1).幽深;深邃。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“西厢踟躕以闲宴,东序重深而奥祕。” 三国 魏 曹植 《离思赋》:“水重深而鱼悦,林修茂而鸟喜。” 明 何景明 《白菊赋》:“迺若閒舘重深,高幕虚凉,簷萧萧以下月,庭蔼蔼而降霜。”

(2).谓困难或险阻多而大。《文选·张载<拟四愁诗>》:“愿因流波超重深,终然莫致增咏吟。” 吕延济 注:“重深阻险,喻谗佞也。” 唐 张九龄 《感遇》诗之七:“可以荐嘉客,奈何阻重深?”

荣华

开花,引伸指人之显贵

富贵荣华

忠愤

忠义愤激。《魏书·刁冲传》:“ 冲 乃抗表极言其事。辞旨恳直,文义忠愤。” 宋 李如箎《东园丛说·书说》:“ 唐 杜工部 更 天寳 之乱,作诗独出忠愤,措意甚深,而用事不苟。” 明 杨慎 《岁享旌忠庙碑记》:“以身殉城,以死勤事,忠愤之气,凛然千载。” 章炳麟 《杂感》诗之一:“羣公辛苦怀忠愤,尚忆‘ 扬州 十日’不?”

杞忧

(1).“杞人忧天”的略语。谓不必要的忧虑。 明 李贽 《答周柳塘书》:“此皆平日杞忧太重之故,吾独憾 山农 不能终身滚滚也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“窃见 尧 腊 禹 胼,丰彩消鑠,蟣蝨下士,谬抱杞忧。” 李大钊 《法俄革命之比较观》:“一时泯棼之象,颇足致覘国者之悲观。吾邦人士,亦多窃窃焉为之抱杞忧者。” 郭沫若 《集外·蒐苗的检阅》:“然而好了,这层担心已被证明是杞忧了。”

(2).谓殷忧,深忧。 明 高攀龙 《答杨金坛书》:“但盛世之一往一来,究归于治;衰世之一往一来,究归于乱。仁人君子,不能不为杞忧。” * 《感时》诗之二:“独抱杞忧安社稷,矢心为国睹昇平。” 黄远庸 《日本人对于中立国民之行动》:“自九月二十五夜 日 军佔领 潍县 以来,全局震动,盖此举虽久在吾人一种杞忧之中。”参见“ 杞人忧天 ”。

边衅

边界上的冲突

制造边衅

方操

方正的操守。 明 陈子龙 《长安有狭邪行》:“处士秉方操,迷辙歧路旁。”

时休

指时世的升平吉祥。 唐 武平一 《幸梨园观打毬应制》诗:“赏阑清景暮,歌舞乐时休。” 唐 李峤 《晚秋喜雨》诗:“九农欢岁阜,万宇庆时休。” 唐 萧至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“ 尧 年将佛日,同此庆时休。”

片云

极少的云。 南朝 梁简文帝 《浮云诗》:“可怜片云生,暂重復还轻。” 唐 杜甫 《野老》诗:“长路关心悲 剑阁 ,片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《咏怀次韵》之二:“雷声偶逐片云起,轻碧无劳过雨凝。”

孤月

指月亮。因明月独悬天空,故称孤月。 唐 王昌龄 《送人归江夏》诗:“晓夕双帆归 鄂 渚,愁将孤月梦中寻。” 宋 苏轼 《送小本禅师赴法云》诗:“孤月挂空碧,是身如浮云。” 宋 杨万里 《月下梅花》诗:“天恐梅花不耐寒,遣将孤月问平安。”

肠断

喻非常悲痛

凋零

(1) 衰败,不振

(2) 用来喻人的死伤离散

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