酒胡子

酒胡子原文

同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。
盘中臲卼不自定，四座清宾注意看。
可亦不在心，否亦不在面，徇客随时自圆转。
酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。
尔不耕，亦不饥。
尔不蚕，亦有衣。
有眼不能分黼黻，有口不能明是非。
鼻何尖，眼何碧，仪形本非天地力。
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。
长安斗酒十千酤，刘伶平生为酒徒。
刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。

诗词问答

问：酒胡子的作者是谁？答：卢注
问：酒胡子写于哪个朝代？答：唐代
问：酒胡子是什么体裁？答：杂言
问：卢注的名句有哪些？答：卢注名句大全

全唐诗：卷768-20

参考注释

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

相遇

遇见,遇到

这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论

同欢

共同欢乐。亦指共相欢乐之人。 汉 蔡邕 《上始加元服与群臣上寿表》：“臣妾万国，遐邇大小，一心同欢，同喜逸豫，式歌且舞。” 南朝 宋 吴迈远 《长相思》诗：“ 虞卿 弃相印，担簦为同欢。” 唐 李颀 《圣善阁送裴迪入京》诗：“清吟可愈疾，携手暂同欢。” 唐 朱湾 《咏柏板》：“既能亲掌握，愿得接同欢。”

酒胡

(1).见“ 酒家胡 ”。

(2).古代用于酒席上佐酒助兴之木偶戏具。刻木为人形，置之盘中，左右欹侧如舞，久之乃倒，视其传筹所至或倒时所指向者饮酒。故又称劝酒胡。 唐 卢注 《酒胡子》诗：“酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。”

玉盘

(1) 用玉做成的盘子

(2) 又指月亮

臲卼

动摇不安貌。《易·困》：“困于葛藟，于臲卼。” 唐 卢注 《酒胡子》诗：“盘中臲卼不自定，四座清宾注意看。”《朱子语类》卷十四：“安，只是无臲卼之意。”《明史·广西土司二》：“地方臲卼，如破坏之舟，漂泊风浪，覆溺在目，不待智者而知之矣。” 清 黄景仁 《遇雨止云谷寺》诗：“不祷得神庇，我心滋臲卼。”

自定

(1).犹自安。《老子》：“不欲以静，天下将自定。”《孔子家语·五仪解》：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言；不择贤以託其身，不力行以自定。”《三国志·吴志·周泰传》：“ 权 始得上马，而贼锋刃已交於左右，或斫中马鞍，众莫能自定。” 宋 陈亮 《中兴论》：“不出数月，纪纲自定。”

(2).自行决断。 汉 王充 《论衡·实知》：“如 孔子 神而空见 始皇 、 仲舒 ，则自为 殷 后子氏之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。” 宋 王安石 《上人书》：“其为是非邪？未能自定也。”

四座

指坐在周围的人

她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。——《第二次考试》

注意

(1) 留意

注意钻研业务

(2) 重视;关注

要注意,法律必须得到忠实的执行

在心

放在心上;用心

这事我一定在心去办

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

随时

(1) 不论何时

有什么问题可以随时去问他

(2) 指顺应时势

随时以行

圆转

旋转。《晋书·王述传》：“﹝ 王述 ﹞尝食鸡子，以筯刺之不得，便大怒掷地，鸡子圆转不止。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“轴虚相受，径不二寸，圆转无滞。”

(1).宛转，通畅。 明 王守仁 《传习录》卷下：“不可因他言语圆转，生个喜心。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·唐顺之》：“盖其调圆转流利，须择题而施。”

(2).弥补，完善。 宋 陈亮 《壬寅答朱元晦秘书》书：“若事体全转，所谓智者献其谋，其间可採取处亦多；但谓有补於圆转事体，则非某所知也。”

(3).转圜，斡旋。《二十年目睹之怪现状》第八回：“乞在方伯处，代圆转一二。”

五藏

(1).亦作“ 五臧 ”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能，故名。《素问·五脏别论》：“所谓五藏者，藏精气而不写也。”《管子·水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧” 唐 颜师古 注：“臧，五臧也。” 宋 苏轼 《石菖蒲赞》：“开心补五藏，通九窍，明耳目。”

(2).佛教的五类经典。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“凡圣咸会，贤智毕萃，復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”按，佛教“五藏”尚有其他分类法，而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。

他人

别人

不许他人干涉

十分

(1) 很,甚,非常,极其

十分高兴

十分难过

(2) 达到极端的程度

十分惊恐

(3) 总是;老是

十分在衙门中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》

无情

(1) 没有感情

无情无义

(2) 不留情

水火无情

有眼

有眼力。谓有分辨是非好坏的能力。 许地山 《三博士》：“你真有眼。从前他与你同在大学念书的时候，他是多么奉承你呢。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

黼黻

(1).泛指礼服上所绣的华美花纹。《晏子春秋·谏下十五》：“公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而王采具焉。” 宋 叶适 《故宝谟阁赵公墓志铭》：“黼黻为章，宫徵成音，经综纬错，其行钦钦。” 清 黄鷟来 《杂诗》之二：“灿灿黼黻裳，乃出寒女治。”

(2).绣有华美花纹的礼服。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在於杼轴。” 高诱 注：“白与黑为黼，青与赤为黻，皆文衣也。”多指帝王和高官所穿之服。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“天子负黼黻，袭翠被。”《后汉书·张衡传》：“士或解短褐而袭黼黻，或委臿筑而据文轩者，度德拜爵，量绩受禄也。”

(3).借指爵禄。 唐 崔湜 《故吏部侍郎元公碑》：“雅尚冲漠，脱落人事，鼎鐘黼黻，罔汩其志。” 唐 钱起 《寄任山人》诗：“天阶崇黼黻，世路有趋竞。” 茗荪 《地方自治博议》：“天子无独断之力，民间有参政之权，衮冕黼黻，悉不足以炫燿。”

(4).使华美。 唐 柳宗元 《＜非国语＞跋》：“以彼庸蔽奇怪之语，而黼黻之，金石之，用震曜后世之耳目。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·九月桃花记》：“桃李不借力於东风，而春色必叨荣於桃李，籍以增辉万物，黼黻河山也。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》：“亦復黼黻河汉，藻饰川岳。”

(5).借指辞藻，华美的文辞。《北齐书·文苑传序》：“其有帝资悬解，天纵多能，摛黼黻於生知，问珪璋於先觉。”

(6).指修饰文辞。 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“黼黻其辞，云蒸而电激。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文学侍从之臣，亦皆博习经艺，彰露文綵，足以……攄其献替赞襄之益，致其黼黻藻会之盛。”

(7).谓辅佐。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“黼黻帝躬，以临下民。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“﹝ 米芾 ﹞困於资格，不幸一旦死，不得润色帝猷，黼黻王度。” 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“黼黻承平时，无贤幸无奸。”

有口

敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝 时， 吕太后 用事，欲王诸 吕 ，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文， 颜师古 注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教书，偶不在室， 淮 戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势， 殷 猝至， 淮 不知带插横解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷 笑而释之。”

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

仪形

(1).仪容；形体。 晋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“从容音旨，优游仪形，广演慈悲，饶益众生。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“德猷靡嗣，仪形长递。” 李善 注：“仪形，容仪形体也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“观 李郎 仪形器宇，真丈夫也。” 明 吴承恩 《陌上佳人赋》：“吾今不暇悉其颜状、意态、风标、仪形。”

(2).谓画其形貌。《文选·左思＜魏都赋＞》：“丹青炳焕，特有 温室 ，仪形宇宙，歷象圣贤。” 李周翰 注：“言於 温室殿 画天地之形、圣贤之象。”

(3).效法。《汉书·王莽传上》：“唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，仪形 虞 周 之盛。” 颜师古 注：“仪形，谓则而象之。”

(4).行法规；做楷模。《魏书·广平王匡传》：“﹝ 匡 ﹞性耿介，有气节。 高祖 器之谓曰：‘叔父必能仪形社稷，匡辅朕躬，今可改名为 匡 ，以成克终之美。’” 唐 元稹 《赠郑余庆太保》：“况朕小子获承祖宗，实赖一二元老朝夕教诲，以仪形於四方。”

(5).典范；楷模。 晋 陆机 《赠冯文羆迁斥丘令》：“民之肯好，狂狷厉圣；仪形在昔，予闻子命。”《北齐书·王昕传》：“ 元景 位望微劣，不足使殿下式瞻仪形，安敢以亲王僚寀，从厮养之役。” 宋 苏轼 《告文宣王文》：“载空言於典籍，示后世之仪形。”

地力

土壤肥力,土壤供应作物营养的能力

雕镌

雕刻

逼观疑鬼功,其迹非雕镌。——白居易《游悟真寺》

匠意

犹措意；刻意。 唐 许孟容 《＜穆公集＞序》：“诵六经得其研深，閲百代得其英华，属词匠意，必本於道。” 宋 黄伯思 《东观余论·跋盘线图后》：“匠意简古，势若一手。” 明 袁宏道 《吼山观石壁》诗：“知不是天造，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。” 清 汪懋麟 《题修来画像》诗：“ 娄东 顾老 七十六，匠意摹画如双鉤。”

多端

多种多样

诡计多端

翠帽

以翠羽为饰的车盖。《文选·张衡＜西京赋＞》：“天子乃驾雕軫六骏駮，戴翠帽，倚金较。” 薛综 注：“翠羽为车盖。” 刘良 注：“翠帽，车盖也，以翠饰之。” 唐 杜牧 《洛阳》诗：“已建玄戈收相土，应迴翠帽过离宫。” 宋 石孝友 《传言玉女》词：“花旗翠帽，到处朱帘高捲。”

妆饰

(1) 装扮修饰

着意妆饰

(2) 装扮修饰后的模样

妆饰典雅大方

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

斗酒

亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西长句》：“游骑偶同人鬭酒，名园相倚杏交花。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时鬭酒红栏下，一丛姹紫真如画。” 清 陈于王 《燕九竹枝词》之九：“观傍培塿氍毺新，酒市争看鬭酒人。”

十千

一万。极言其多。《诗·小雅·甫田》：“倬彼甫田，岁取十千。” 朱熹 集传：“十千，谓一成之田。地方十里，为九万亩，而以其万亩为公田。”此指万亩。《诗·周颂·噫嘻》：“骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。” 朱熹 集传：“万人为耦而并耕也。”此指万人。 三国 魏 曹植 《名都篇》诗：“我归宴 平乐 ，美酒斗十千。” 唐 王维 《少年行》之一：“ 新丰 美酒斗十千， 咸阳 游侠多少年。” 元 张翥 《腊月饮赵氏亭》诗：“賸买十千 燕市 酒，闲听二八 越孃 歌。”此皆指万钱。

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

酒徒

嗜酒的人。《韩非子·诡使》：“今死士之孤飢饿乞於道，而优笑酒徒之属乘车衣丝。” 唐 韦应物 《酒肆行》：“ 长安 酒徒空扰扰，路傍过去那得知。” 清 龚諴 《二月望日西涧佥宪招饮》诗：“酒徒嗜酒慙户小，饮未三升迷白皂。” 艾青 《芦笛·透明的夜》：“酒徒们，走向村边，进入了一道灯光敞开的门。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

酒池

谓以酒为池。《韩非子·喻老》：“ 紂 为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池， 紂 遂以亡。” 汉 刘向 《新序·刺奢》：“ 桀 作瑶臺，罢民力，殫民财，为酒池糟隄，纵靡靡之乐。” 晋 潘岳 《西征赋》：“酒池鉴於 商辛 ，追覆车而不寤。”

拍浮

浮游；游泳。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 毕茂世 云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”后因以“拍浮”为诗酒娱情之典。 宋 苏轼 《莫笑银杯小答乔太博》诗：“万斛船中着美酒，与君一生长拍浮。” 元 辛文房 《唐才子传·施肩吾》：“而少存 箕潁 之情，拍浮诗酒，搴擘烟霞。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“ 康熙 庚子， 竹垞 偕 粤 东诗人 屈翁山 会饮 杭州 酒楼，拍浮屡日。”

一滴

(1).液体的一个小点。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三：“剉以酿酒，名曰桂醪。尝一滴，举体如金色。” 唐 韩偓 《秋霖夜忆家》诗：“不知短髮能多少，一滴秋霖白一茎。” 宋 方凤 《金华游录》：“有卷石，小窍指面大，有水正滴窍中，名仙人砚滴。候片时，纔一滴。”

(2).一点儿，表示少量。《关尹子·四符》：“吾之精一滴无存亡尔，吾之神一歘无起灭尔。” 茅盾 《子夜》十七：“蓦地，他站了起来，冷冷地狞笑。最后一滴力又回到他身上了。”

不入眼

不注意；不放在眼里。 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“荣华万事不入眼，忧患百虑来填膺。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“智名勇功不入眼，可用折箠笞 羌 胡 。”

令酒

行酒令前，由主令者先饮一杯，谓之“令酒”。《红楼梦》第四十回：“大家坐定， 贾母 先笑道：‘咱们先吃两杯，今日也行一个令，纔有意思。’…… 薛姨妈 点头笑道：‘依令。老太太到底吃一杯令酒纔是。’ 贾母 笑道：‘这个自然。’説着便吃了一杯。”