元符亲享明堂十一首原文
圣能享帝，孝克事亲。于皇宗祀，盛节此陈。
何以下虔，二精有类。
何以致祥，上天鉴止。
诗词问答
问：元符亲享明堂十一首的作者是谁？答：佚名
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佚名元符亲享明堂十一首书法欣赏
元符亲享明堂十一首书法作品
参考注释
于皇
(1).叹词。用于赞美。《诗·周颂·武》：“於皇 武王 ，无竞维烈。” 汉 班固 《灵台》诗：“屡惟丰年，於皇乐胥。” 晋 潘岳 《关中》诗：“於皇时 晋 ，受命既固。” 宋 叶适 《祭史太师文》：“於皇 孝宗 ！庙祏既祔；四海恫瘝，三年縞素。”
(2).借指帝王。《晋书·江逌传》：“建灵臺，浚辟雍，立宫馆，设苑囿，所以弘於皇之尊，彰临下之义。”
宗祀
(1).谓对祖宗的祭祀。《孝经·圣治》：“昔者 周公 郊祀 后稷 以配天；宗祀 文王 於明堂以配上帝。”《宋书·武帝纪中》：“ 夷羿 乘衅，荡覆王室，越在南鄙。迁于 九江 。宗祀絶饗，人神无位。”《汉书·叙传上》：“夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀於无穷，垂策书於春秋。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“倘违吾言，自罹罗网，颠覆宗祀，虽及泉下，誓不相见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾不忍吾家之宗祀，自此而絶也。”
(2).泛指各种祭祀。《汉书·儿宽传》：“陛下躬发圣德，统楫羣元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，徵兆必报，天地并应，符瑞昭明。”
盛节
(1).高尚的节操。 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“盛节絜言，皦然若不可涅。”
(2).盛大的礼仪。《汉书·儿宽传》：“其封 泰山 ，禪 梁父 ，昭姓考瑞，帝王之盛节也。”
(3).好的法度。 宋 苏轼 《教战守策》：“及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。”
以下
(1) 表示位置、级别、次序或数目等在某一点之下
零度以下
桓权以下。——《国语·晋语》
王侯以下。——《后汉书·张衡传》
魏晋氏以下。—— 唐· 柳宗元《柳河东集》
左膝以下。——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 下面
以下是代表名单
(3) 现在
以下就来谈谈具体办法
二精
(1).指玉、帛。《国语·楚语下》：“是以先王之祀也，以一纯二精。” 韦昭 注：“二精，玉、帛也。”
(2).指精子与卵子。 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·受形》：“男女之合，二精交畅。”
以致
使得因此,结果,表示前一分句导致的结果
上天
(1) 进入天空,进入太空
飞机早已上天多时
(2) 婉辞,指人死亡
(3) 古时指天上主宰万物的神
上天有眼
(4) 天空;天上
鉴止
亦作“鉴止”。照察。止，语气助词。《宋史·乐志八》：“何以致祥，上天鉴止。”
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