原文
想像泉台事岂真，来生未尽宿生因。
人间欢合随流水，得似双枝岁岁新。
诗词问答
问：《圆榄山有双树连枝者下有古墓存焉与诸子异而赋之·其二》的作者是谁？答：李孙宸
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸名句大全
注释
1. 七言绝句 押真韵
参考注释
想像
设想
把原子专家们想像成长胡子的老头
泉台
(1).台名。 春秋 鲁庄公 筑。在 泉宫 中。《春秋·文公十六年》：“毁 泉臺 。”《公羊传·文公十六年》：“ 泉臺 者何？ 郎臺 也。 郎臺 则曷为谓之 泉臺 ，未成为 郎臺 ，既成为 泉臺 。”
(2).墓穴。亦指阴间。 唐 骆宾王 《乐大夫挽辞》之五：“忽见泉臺路，犹疑水镜悬。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“呀！这的是衙门从古向南开，就中无个不寃哉，痛杀我娇姿弱体闭泉臺。” 清 周亮工 《哭黄济叔》诗：“海屿书方寄，泉臺客不回。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
来生
指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信)
宿生
(1).老成博学的读书人。《三国志·魏志·高堂隆传》：“方今宿生巨儒，并各年高，教训之道，孰为其继。”
(2).佛教语。犹前生。 宋 洪迈 《夷坚甲志·盐官孝妇》：“上管场亭户 顾德谦 妻 张氏 ，梦神人以宿生事责之曰：‘明当死雷斧下。’” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》：“知卿有缘，宿生来知卿有缘。红尘不恋，受清虚红尘不恋。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
欢合
因欢爱而结为夫妻。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“与其始相欢合，终致仳离，何如各留不尽之情，作长相思哉！”
流水
(1) 流动的水
落花流水春去也。
(2) 商店销售额
流水收入
(3) 立即;赶快;急急忙忙
他流水就说
得似
怎似；何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗：“可能有事关心后，得似无人识面时？” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“自笑堂堂 汉 使，得似洋洋 河 水，依旧只流东？” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”
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