题练影堂原文
山阴及山阳，一岭隔岌嶬。
肩舆往复返，陟降湖之涘。
湖堂练影垂，适才履足底。
倾听仰眺间，似落碧霄里。
高下无定形，变幻有如此。
诗词问答
问：题练影堂的作者是谁？答：乾隆
问：题练影堂写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗三集卷八十三
参考注释
山阴
山坡背阴的一面;山的北侧
山阳
山坡向阳的一面;山的南侧
肩舆
代步工具,由人抬着走
导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。
往复
(1) 来回;反复
循环往复
(2) 往来
通信往复
陟降
(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集传：“盖以 文王 之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰 通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋 陈亮 《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上 唐 家之寿；陟降在帝，孰知 文后 之声！” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神灵游。”
(2).犹往来。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史 王曾 言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维 《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。”
(3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。”
练影
指日、月、水波等的白色光影。 唐 无可 《中秋台看月》诗：“水光笼草树，练影挂楼臺。” 清 施闰章 《登岱》诗：“ 邹 鲁 山灵真莽荡， 吴閭 练影漫徘徊。”
适才
见“ 适纔 ”。
亦作“ 适才 ”。
足底
(1).脚底板。《元史·方技传·李杲》：“ 陕 帅 郭巨济 病偏枯，二指著足底不能伸， 杲 以长针刺骫中，深至骨而不知痛，出血一二升，其色如墨。”
(2).脚底下。 明 吴承恩 《约庵周公升南京刑部尚书障词》：“足底阳春行处满，袖中经济拈来别。” 清 袁于令 《楚江情·护姬北上》：“仰天长笑出门去，应知足底是天涯。”
倾听
认真地听取
倾听选民的意见
碧霄
蓝天
高下
指高低、优劣(用于比较双方的水平)
两个人的技术不分高下
定形
(1) 改变或操纵某物使它具有一定形状
把铁加热并定形
(2) 依照特殊模型塑造、浇铸、形成一定形状
这块水泥板已干涸定形了
变幻
常常发生没有规律地改变
阿尔卑斯山上阳光的变幻状态
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
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