自和原文
喜报纡芳轸，深期办酒壶。兴来更唱和，耳热自歌呼。
正可谈风月，何须较智愚。
吾今方息驾，无复问征夫。
诗词问答
问：自和的作者是谁？答：姜特立
问：自和写于哪个朝代？答：宋代
问：姜特立的名句有哪些？答：姜特立名句大全
参考注释
喜报
书面报喜的文帖
立功喜报
酒壶
盛酒的壶。后亦称酒注子为酒壶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 使太中大夫 郑泉 聘 刘备 于 白帝 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 泉 临卒，谓同类曰：‘必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。’” 唐 韩愈 《送区册序》：“岁之初吉，归拜其亲；酒壶既倾，序以识别。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“乃於案上取酒壶，分賚诸徒，且嘱尽醉。”
唱和
(1) 以原韵律答和他人的诗或词
(2) 歌唱时此唱彼和,互相呼应
耳热
兴奋等所致的耳部充血发热
怪不得昨天耳热,原来你说我了
歌呼
歌唱；高吟呼号。 秦 李斯 《谏逐客书》：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真 秦 之声也。”《史记·曹相国世家》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。” 宋 苏轼 《再和黄鲁直》之一：“且復歌呼相和，隔墙知是 曹参 。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“坚苦的进击者向前进行，遗下广大的已经革命的地方，使我们可以放心歌呼。”
谈风月
清谈。《梁书·徐勉传》：“客有 虞暠 求詹事五官， 勉 正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’” 宋 胡继宗 《书言故事·天文》：“清谈曰谈风月。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
息驾
(1).停车休息。《列子·说符》：“ 孔子 自 卫 反 鲁 ，息驾乎 河 梁而观焉。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“行徒用息驾，休者以忘餐。”
(2).借指栖隐。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十：“恐此非名计，息驾归闲居。” 宋 曾巩 《隆中》诗：“ 孔明 方微时，息驾 隆中 田。”
无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
征夫
(1) 行人
问征夫以前路。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(2) 出征的兵将
将军白发征夫泪。——宋· 范仲淹《渔家傲》
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