晦日送穷三首原文
年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
送穷穷不去，相泥欲何为。
今日官家宅，淹留又几时。
古人皆恨别，此别恨消魂。
只是空相送，年年不出门。
诗词问答
问：晦日送穷三首的作者是谁？答：姚合
问：晦日送穷三首写于哪个朝代？答：唐代
问：晦日送穷三首是什么体裁？答：五绝
问：姚合的名句有哪些？答：姚合名句大全
姚合晦日送穷三首书法欣赏
晦日送穷三首书法作品
全唐诗：卷498-44
参考注释
沥酒
洒酒于地，表祝愿或起誓。 唐 王建 《岁晚自感》诗：“沥酒愿从今日后，更逢三十度花开。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 靖 （ 李靖 ）知 虬髯 成功，归告其妻，乃沥酒东南贺焉。” 明 陶宗仪 《辍耕录·释怨结姻》：“具白前所仇事，沥酒为誓，语酤儿曰：‘子识之，试用此警世间人。’” 清 毛祥麟 《对山馀墨·田臾传》：“客大笑，掖 臾 起沥酒言曰：‘公休矣。’”
万户千门
(1).指众多人家。 唐 李德裕 《长安秋夜》诗：“万户千门皆寂寂，月中清 * 朝衣。” 宋 王安石 《次韵王胜之咏雪》：“万户千门车马稀，行人却返鸟林飞。” 明 刘基 《楚妃叹》诗：“锦衾一夕梦行云，万户千门冷如水。”参见“ 千门万户 ”。
(2).形容屋宇深广。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“转过墙屋，导至一处，叠阁重楼，万椽相接，曲折而行。觉万户千门，迥非人世。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
穷穷
(1).轻视、侮辱处于困境的人。《荀子·修身》：“不穷穷而通者积焉。”《吕氏春秋·上德》：“臣闻贤主不穷穷。”
(2).谓极其困苦。《管子·兵法》：“三官不繆，五教不乱，九章著明，则危危而无害，穷穷而无难。” 尹知章 注：“危危、穷穷，皆重有其事。” 石一参 今诠：“民众恒习於军事之教，则化危为安，化穷为通，无害无难。”
(3).忧愁悲伤貌。 汉 刘向 《说苑·善说》：“当是时也，固不可以闻飞鸟疾风之声，穷穷固无乐已。”
(4).谨慎诚笃貌。 清 恽敬 《庄达甫＜摄山采药图＞序》：“更七年，復见 达甫 充然油然者犹是，而穷穷然而歛，休休然而止。”
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
日官
古代掌天象历数之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御。” 杜预 注：“日官、日御，典歷数者。” 杨伯峻 注：“天子日官盖即太史，职掌天象。”《后汉书·张衡传》：“曩滞日官，今又原之。” 李贤 注：“日官，史官也。” 王先谦 集解：“是再为太史令也。”《魏书·律历志下》：“及卯金受命，年历屡改，当涂启运，日官变业，分路扬鑣，异门驰騖。” 宋 曾巩 《本朝政要策·历》：“自时以后，至於 梁 唐 ，日官之任缺焉。”
家宅
(1) 指家庭
闹得家宅不宁
(2) 家庭住宅
占有老阿博特的家宅三株山毛榉
淹留
长期逗留;羁留
几时
什么时候,哪一天
你几时来
古人
泛指前人,以区别于当世的人
别恨
离别之愁。 唐 高适 《送柴司户充刘卿判官之岭外》诗：“别恨随流水，交情脱宝刀。” 宋 舒亶 《散天花》词：“驪歌齐唱罢，泪争流。悠悠别恨几时休。” 清 李景福 《与宋怿先同舟至广陵即返白下口占赠别》：“聚欢良不易，别恨復相仍。”
消魂
灵魂离散。形容极度的悲愁、欢乐、恐惧等
只是
(1) 仅仅是
我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了
(2) 但是
他的作业全做对了,只是字写得不够端正
空相
(1).佛教语。假象；幻象。《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。” 金 王若虚 《文辨一》：“既乃破之以空相之説，而以为不必存。” 苏曼殊 《本事诗》之十：“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。”
(2).指真空的本体。《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不浄，不增不减。”
(3).复姓。 商 后有 空相氏 。见《通志·氏族五》。
出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
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