原文
杂芳涧草合，繁绿岩树新。山深景候晚，四月有余春。
竹寺过微雨，石迳无纤尘。
白衣一居士，方袍四道人。
地是佛国土，人非俗交亲。
城中山下别，相送亦殷勤。
诗词问答
问：《题天竺南院赠闲元(上日下文)清四上人》的作者是谁？答：白居易
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
全唐诗
参考注释
繁绿
繁多的绿叶。 唐 白居易 《和钱员外早冬玩禁中新菊》：“新黄间繁緑，烂若金照碧。” 元 揭傒斯 《寄题冯掾东皋园亭》诗：“时雨散繁緑，绪风满平原。”
景候
节令；物候。《陈书·高祖纪下》：“景候昭华，人祇允庆。” 唐 白居易 《题天竺南院赠闲元旻清四上人》诗：“山深景候晚，四月有餘春。” 唐 栖白 《寿昌节赋得红云表夏日》：“景候融融阴气潜，如峯云共火相兼。”
四月
一年有十二个月，四月就是一年中的第四月份。有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
竹寺
竹林中的寺院。 唐 李嘉祐 《送王正字山寺读书》诗：“山阶閒听法，竹寺独看书。” 唐 李洞 《赋得送贾岛谪长江》：“笻携过竹寺，琴典在山村。” 唐 李洞 《对棋》诗：“雨点匳中渍，灯花局上吹，秋涛寒竹寺，此与 谢公 知。”
石迳
见“ 石径 ”。
纤尘
微尘,细尘
纤尘不染(一点灰尘也沾不上)
白衣
(1) 白色衣服
新娘身穿白衣
(2) 平民;未曾获得功名的人
(3) 古代官府中的小吏
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
方袍
(1).僧人所穿的袈裟。因平摊为方形，故称。 唐 许浑 《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗：“云斋曾宿借方袍，因説浮生大梦劳。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝僧 从诲 ﹞累年供奉，望方袍之赐，以耀法门。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“一食自甘，方袍便足；灵台澄皎，无事相干。”
(2).借指僧人。 唐 司空曙 《题凌云寺》诗：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何？” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“ 赞皇 李公 之镇 浙 右，以 南朝 众寺，方袍且多，其中必有妙通《易》道者。因帖下诸寺，令择一人，送至府中。”
道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
佛国
(1).佛所生之地，指 天竺 ，即古 印度 。《维摩经略疏》卷一：“言佛国者，佛所居域，故名佛国。” 宋 陆游 《掩户》诗：“ 泰山 蚁垤初何有？佛国魔宫本亦平。”
(2).指寺院。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之一：“佛国三秋别，云臺五色连。” 清 方文 《麻城访稿木大师》诗：“普天披髮奈渠何，我党逃名佛国多。”
交亲
(1).谓相互亲近，友好交往。《荀子·不苟》：“交亲而不比。” 唐 罗隐 《东归》诗：“双闕往来慙请謁， 五湖 归后耻交亲。”
(2).亲戚朋友。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 吴 不信前日之盟，弃贡赐之国而灭其交亲。” 明 刘基 《门有车马客行》：“居家倚骨肉，出家倚交亲。” 清 顾炎武 《赠路光禄太平》诗：“节侠多 燕 赵 ，交亲即弟兄。”
中山
(1) 周代诸侯国名。今河北正定县东北,战国时为赵武炅王所灭
兼……赵、 宋、 卫、 中山之众。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又
非尊于…中山之君。
殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
0
纠错精彩推荐：
- 世界仗撑持，五色炼天补。匹妇能高千古事，叹息金家曾大母。既称未亡人，扪阊喷血愫。失时祸火逼攒心，誓死相殉肯歧路。还为藐孤留馀生，春雨秋霜哀雁度。低首字孤仰奉嫜，两指絣澼慈鸟哺。夜中掩泣课儿书，用习岐黄昌后祚。志在活人不取金，隐携参术宁求富。嗟哉无人不知天岂遥，天留多福畀吾婺。果然及母岳生申，当朝柱础金家孺。七岁能文八岁诗，母揽左兮辄欢顾。咄嗟往事几何时，柱史霜威振鹓鹭。新安泽被几万家，来仪朝阳拨云雾。念母苦贞未有闻，含悲特为重瞳诉。帝命风世建厥坊，宅闾聿涣奎章誉。闻孙四代结怀开，母节一朝天下慕。自今嘉谷政华滋，桂茁兰芽光始吐。嘱君百倍励公忠，为子为臣报恩遇。上天逮照老孤孀，重兹致身誓无负。
