原文
绿云红雨向清和，寂寂深山幽事多。
曲径苔封人迹绝，抱琴高士许相过。
诗词问答
问：《题张若澄山水十二幅·其三·春山访友》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押歌韵 出处：御制诗二集卷十三
参考注释
绿云
比喻女子黑而长的头发：绿云扰扰，梳晓鬟也。借指年轻女子：雪鬓苍苍配绿云。红雨
(1).红色的雨。《说郛》卷三一引《致虚阁杂俎》：“ 天宝 十三年，宫中下红雨，色若桃花。”
(2).落在红花上的雨。 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“红雨花上滴，緑烟柳际垂。” 清 袁枚 《春日杂诗》之一：“千枝红雨万重烟，画出诗人得意天。”
(3).比喻落花。 唐 李贺 《将进酒》诗：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。” 宋 晁端礼 《宴桃源》词：“洞户悄无人，空锁一庭红雨。” 清 黄景仁 《正月见桃花盛开且落矣》诗：“纷飞红雨欲漫天，不信东风此地偏。” 毛 * 《送瘟神》诗之二：“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”
(4).比喻女子落泪。 元 张可久 《朝天子·道院中碧桃》词：“泪弹红雨笑邻姬，同立苍苔地。”
(5).比喻鲜血溅洒。《七国春秋平话》卷上：“刃起时一片白云，血溅处满袍红雨。”
清和
清静和平。《隶续·汉司空掾陈寔残碑》：“ 陈寔 仲躬 者，含圣喆之清龢。”参见“ 清和 ”。
(1).天气清明和暖。 三国 魏 曹丕 《槐赋》：“天清和而湿润，气恬淡以安治。” 前蜀 韦庄 《和同年韦学士华下途中见寄》：“正是清和好时节，不堪离恨 剑门 西。” 宋 潘元质 《丑奴儿慢》词：“愁春未醒，还是清和天气。” 李大钊 《青春》：“远从 瀛岛 ，反顾祖邦，肃杀鬱塞之象，一变而为清和明媚之象矣。”
(2).清静和平。形容升平气象。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“大数既得，则天下顺治；海内之气清和咸理，则万生遂茂。”《梁书·止足传·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出为冠军司马， 东莞 太守，在郡号为清和。”
(3).清静和平。形容人的性情。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“君膺皇灵之清和，受明哲之上姿。”《世说新语·言语》“ 荀中郎 在 京口 ” 刘孝标 注引《晋阳秋》“ 荀羡 字 令则 ， 潁川 人，光禄大夫 崧 之子也，清和有识裁。”《南史·梁纪上·武帝上》：“皇考外甚清和，而内怀英气。”
(4).(声音)清越和谐。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“镜纯粹之至精，聆清和之正声。” 李周翰 注：“聆，听也，言天下謌謡清和之正声。” 汉 王逸 《九思·伤时》：“声噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“清和条昶，案衍陆离。” 张铣 注：“言琴声清和有调。”《初学记》卷三十引 晋 傅玄 《蝉赋》：“声嚖嚖以清和兮，遥自託乎兰林。”
(5).(诗文)清新和顺。 宋 苏轼 《＜邵茂诚诗集＞叙》：“余读之，弥月不厌，其文清和妙丽，如 晋 宋 间人。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“ 海刚峯 严厉孤介，而诗却清和。” 清 姚鼐 《＜恬庵遗稿＞序》：“观察出其文，读之清和恬雅，有越俗之韵。”
(6).农历四月的俗称。 明 卢象升 《与蒋泽垒先生书》之四：“家大人于清和闰月初二日抵 白登 公署。”一说指农历二月。 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“ 张平子 《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’盖指二月也。 小谢 诗因之，故曰：‘首夏犹清和，芳草亦未歇。’今人删去‘犹’字，而竟以四月为‘清和’。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·清和月》：“二月为清和。 张平子 《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’ 谢灵运 诗：‘首夏犹清和。’今以四月当之。”
寂寂
形容寂静
寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》
寂寂荒山
深山
处于群山之中,离平原地区很远的山区
深山寂寂,空谷鸟鸣
今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》
幽事
(1).幽景，胜景。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九：“丛篁低地碧，高柳半天青。稠叠多幽事，喧呼閲使星。” 明 高启 《咏轩》：“临楹一流睇，幽事忽满前。池草方依微，庭柯正葱芊。”
(2).雅事。 宋 杨万里 《癸亥上巳即事》诗：“晒书仍焙药，幽事也劳神。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“清斋幽事足，良会逸情兼。”
曲径
曲折迂回的小路
沿着山间曲径,终于找到了那个猎户
人迹
人的足迹;指人
荒无人迹
高士
志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士
吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》
相过
(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”
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仲夏金火争，阴阳势相夺。乾坤鼓洪炉，夸父死奔渴。普天无织云，厚土万丈裂。亭亭太阳午，安得日车跌。清冷想寒门，浩荡思舞雪。叹彼老农耕，有苗不得活，乞雨祷潭龙，望云驱旱魃。帝车俄回指，四序苦飘忽。木落天地秋，清霜洗空阔。凉风破阊阖，势欲卷溟渤。众鸟尽不飞，峥嵘见孤鹘。登临涤魂神，飒爽动毛骨。因怀京洛间，车马填城阙，红尘暗天宇，愚智共汩没。出门无所适，肝肺为枯竭。平生喜林泉，潇洒爱风月。沧浪有渔父，逸步脱羁绁。超然思远游，万古访遗辙。安能公侯间，俯偻事干谒。及来山水县，素志得少豁。白石拂云眠，芳荪乘露撷。寻山喜幽胜，照水玩澄澈。虽无巢许操，夙慕夷齐洁。庶以保吾真，无为事其末。
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