遂州南江别乡曲故人原文
楚江复为客，征棹方悠悠。故人悯追送，置酒此南洲。
平生亦何恨，夙昔在林丘。违此乡山别，长谣去国愁。
诗词问答
问：遂州南江别乡曲故人的作者是谁？答：陈子昂
问：遂州南江别乡曲故人写于哪个朝代？答：唐代
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陈子昂遂州南江别乡曲故人书法欣赏
遂州南江别乡曲故人书法作品
参考注释
楚江
(1). 楚 境内的江河。 唐 李白 《望天门山》诗：“ 天门 中断 楚 江开，碧水东流至北迴。” 宋 吴文英 《澡兰香·淮安重午》词：“莫唱 江 南古调，怨抑难招， 楚 江沉魄。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗：“我昔 楚 江同 宋玉 ，君今 吴 市访 梁鸿 。”
(2).见“ 楚江体 ”。
征棹
亦作“ 征櫂 ”。指远行的船。 北周 庾信 《应令》诗：“浦喧征棹发，亭空送客还。” 唐 张旭 《清溪泛月》诗：“旅人倚征棹，薄暮起劳歌。” 前蜀 李珣 《菩萨蛮》词：“捻得宝筝调，心随征櫂遥。” 宋 赵抃 《初入峡》诗：“险磧恶滩各几许，晚停征棹问渔翁。”
悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
追送
跟随相送。多形容送行之情真挚殷切。《后汉书·孔奋传》：“遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。” 晋 孙楚 《征西官属送于陟阳候作诗》：“倾城远追送，饯我千里道。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“百官戴孝，追送百里之外。” 清 褚人穫 《坚瓠六集·遣妾追送》：“翌日 神宗 密知，中批步军遣人般家追送之。”
置酒
摆下酒宴
置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
亦何
何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
夙昔
(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”
(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。
林丘
见“ 林丘 ”。
亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“零雨润坟泽，落雪洒林丘。” 元 萨都剌 《次张举韵题皖山金氏绣野亭》：“最喜园林动花竹，不妨城郭带林丘。” 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》：“杀气如烟蔽林坵，孤城半掩无人鬭。”
(2).指隐居的地方。 晋 谢安 《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’”
乡山
家乡的山。借指故乡。 唐 顾况 《洛阳早春》诗：“客路偏逢雨，乡山不入楼。” 明 张羽 《赠僧还日本》诗：“杖锡总随缘，乡山在日边。” 清 厉鹗 《上冢》诗：“十月乡山上冢天，晴光尽趁过湖船。”
去国
离开自己的国家
去国三千里
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