咏竹原文
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
诗词问答
问：咏竹的作者是谁？答：徐庭筠
问：咏竹写于哪个朝代？答：宋代
参考注释
不论
(1)
表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应
不论是教师,还是学生,都应该努力学习
(2)
无论,不管
不论你走到那里,都别把我忘了
台阁
官府。本指尚书台,此指大官府
仕宦于台阁。——《广东军务记》
山林
有山和树木的地方
山林地区
岂惟
见“ 岂唯 ”。
千亩
春秋 时地名，在今 山西 介休县 南。《左传·桓公二年》：“其弟以 千亩 之战生，命之曰 成师 。” 杜预 注：“ 西河 介休县 南有地名 千亩 。”《国语·周语上》：“三十九年，战於 千亩 ，王师败绩於 姜氏 之 戎 。”一说 千亩 之地有二：一为 周 地，见《国语·周语上》；一为 晋 地，见《史记·晋世家》。参阅 清 齐召南 《春秋左氏传注疏考证》。
出土
(1) 从土里挖出来
出土文物
(2) 小苗从土里长出来
有节
有节度；有节制。《礼记·檀弓上》：“夫礼，为可传也，为可继也。故哭踊有节。” 唐 李德裕 《欹器赋》：“表人道之隆替，明百事之有节。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“主帅慎进退，出师贵有节。” 张书绅 《正气歌》三：“在 南昌 起义失败的教训里，在 皖南 事变有利有节的斗争中……哪一个革命者不应看到，这一切一切都是由千千万万革命先烈用血和生命写成。”
凌云
高耸入云
壮志凌云
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
嶰谷
昆仑 山北谷名。 汉 应劭 《风俗通·声音序》：“昔 黄帝 使 伶伦 自 大夏 之西， 崑崙 之阴，取竹於 嶰谷 ，生其窍厚均者，断两节而吹之，以为黄鐘之管。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“梢云无以踰， 嶰谷 弗能连。” 刘良 注：“ 嶰谷 ，山名，生美竹。” 宋 苏轼 《用前韵再和孙志举》：“譬彼 嶰谷 竹，翦裁待 伶伦 。”也写作“解谷”，见《汉书·律历志上》。
月朗风清
月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。夜永
夜长；夜深。多用于诗中。 唐 戴叔伦 《白苎词》：“美人不眠怜夜永，起舞亭亭乱花影。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗：“夜永楼臺雨，更深江海人。”
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
王子
(1) 帝王的儿子
王子皇孙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 古时也泛指贵族子弟
王子犯法,与民同罪
独知
(1).知人所不知；仅一人知。《商君书·更法》：“有独知之虑者，必见毁于民。”《韩非子·说林上》：“一国皆不知，而我独知之，吾其危矣。”《淮南子·兵略训》：“夫将者，必独见独知。独见者，见人所不见也；独知者，知人所不知也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之四：“非穷非达非高尚，冷笑行藏祗独知。”《礼记·中庸》“故君子慎其独也” 宋 朱熹 集注：“独者，人所不知，而己所独知之地也。”
(2).仅仅知道。《墨子·兼爱中》：“今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国而攻人之国。”《韩非子·解老》：“民独知兕虎之有爪角也，而莫知万物之尽有爪角也。”
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