西使兼送孟学士南游

西使兼送孟学士南游原文

诗词问答

问：西使兼送孟学士南游的作者是谁？答：卢照邻
问：西使兼送孟学士南游写于哪个朝代？答：唐代
问：西使兼送孟学士南游是什么体裁？答：五排
问：卢照邻的名句有哪些？答：卢照邻名句大全

卢照邻西使兼送孟学士南游书法欣赏

全唐诗：卷42_24

参考注释

地道

(1) 没有异物;纯正的,未搀杂的

写的是地道的幽默文章

(2) 完全限于某一特定音乐风格之内的;未经润色的

地道的摇摆舞曲

(3) 真正是有名产地出产的

地道药材

(4) (工作、活儿等)实在;够标准

巴陵

(1).旧县名。 晋 太康 元年置，治所在今 湖南 岳阳 。1913年改名 岳阳县 。

(2).郡名。 南朝 宋 元嘉 十六年置。治所在 巴陵 (今 湖南 岳阳 )。隋 开皇 九年废。 唐 天宝 元年复置。 乾元 元年改称 岳州 。 隋 末 罗县 令 萧铣 起兵，即以此为根据地。

(3).山名。在 岳阳县 治西南，滨 洞庭湖 。据《元和郡县图志》卷二七：“昔 羿 屠巴蛇於 洞庭 ，其骨若陵，故曰 巴陵 。” 唐 朱庆馀 《与庞复言携酒望洞庭》诗：“帆自 巴陵山 下过，雨从 神女 峡边来。”

天山

亚洲中部大山系,东段在中国新疆中部,西段在中亚。多5000米以上山峰,主峰托木尔峰7439米

弱水

(1).古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫，只用皮筏济渡的，古人往往认为是水弱不能载舟，因称弱水。故古时所称 弱水 者甚多。(1)《书·禹贡》：“ 黑水 西河 惟 雍州 ， 弱水 既西。”又：“导 弱水 至于 合黎 ，餘波入于 流沙 。”上源指今 甘肃 山丹河 ，下游即 山丹河 与 甘州河 合流后的 黑河 ，入 内蒙古 境后，称 额济纳河 。(2)《山海经·西山经》：“ 劳山 ， 弱水 出焉，而西流注於 洛 。”指今 陕西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》：“﹝ 昆仑 之丘﹞其下有 弱水 之渊。”《史记·大宛列传》：“ 安息 长老传闻 条支 有 弱水 西王母 。”《后汉书·西域传·大秦》：“﹝ 大秦国 ﹞西有 弱水 、 流沙 ，近 西王母 所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》：“ 金城郡 …… 临羌 。”原注：“西有 须抵池 ，有 弱水 、 昆仑山 祠。”可能指今 青海 。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》：“北有 弱水 。”当在今 黑龙江 省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》：“ 魏 主循 弱水 西行，至 涿邪山 。”当在今 蒙古人民共和国 境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》：“有 弱水 南流。”当在今 青海 或 西藏 境。(8)《新唐书·北狄传·奚》：“以 奚 阿会部 为 弱水州 。”当在今 内蒙古 东境。

(2).又名 娑夷水 。即今 克什米尔 西北部 吉尔吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐 天宝 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ，进军至此。

(3).古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》：“ 凤麟洲 在 西海 之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。” 宋 苏轼 《金山妙高台》诗：“ 蓬莱 不可到，弱水三万里。”《西游记》第二二回：“八百 流沙 界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回：“一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在 蓬莱 弱水西。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“呜呼！现象如是，虽弱水四环，锁户孤立，犹将汰於天行，以日退化。”

(4).犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。” 苏曼殊 《碎簪记》：“余曰：‘然则二美并爱之矣。’ 庄湜 復嘆曰：‘君思“弱水三千”之义，当识吾心。’余曰：‘今问子，心所先属者阿谁？’曰：‘ 灵芳 。’”三千，喻其多。

相看

亲自观看(多用于相亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》

征蓬

(1).犹飘蓬。比喻飘泊的旅人。 南朝 梁 吴均 《闺怨》诗：“胡笳屡悽断，征蓬未肯还。” 唐 王勃 《冬郊行望》诗：“江皋寒望尽，归念断征蓬。”

(2).泛指远行之人。 唐 王维 《使至塞上》诗：“征蓬出 汉 塞，归雁入胡天。”

零雨

慢而细的小雨。《诗·豳风·东山》：“我来自东，零雨其濛。” 孔颖达 疏：“道上乃遇零落之雨，其濛濛然。” 高亨 注：“零雨，又慢又细的小雨。”《太平御览》卷十引 南朝 梁元帝 《纂要》：“疾雨曰骤雨，徐雨曰零雨。” 宋 陆游 《春晚简陈鲁山》诗：“向来苦摧伤，零雨杂飞霰。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之一：“炎风送零雨，吹我从西来。”

清尊

亦作“ 清樽 ”。亦作“ 清罇 ”。酒器。亦借指清酒。《古诗类苑》卷四五引《古歌》：“清樽发朱颜，四坐乐且康。” 唐 王勃 《寒夜思》诗：“復此遥相思，清尊湛芳渌。” 唐 皇甫冉 《曾山送别诗》：“凄凄游子苦飘蓬，明月清罇祇暂同。” 宋 曾巩 《戏呈休文屯田》诗：“纵无供帐出郊野，尚有清樽就閒燕。” 明 吴琪 《喜汪振生归自云南》诗：“无穷故交心，相与尽清尊。” 清 黄遵宪 《七月十五日夜暑甚》诗：“满酌清尊聊一醉，漫愁秋尽落黄花。”

孔融

(153-208)东汉文学家。字文举，鲁国(治今山东曲阜)人。“建安七子”之一。曾任北海相，后任少府，因触犯曹操，降为太中大夫，被杀。善诗文，辞采富丽，有《荐祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》等名篇。明人辑有《孔少府集》。

裴回

亦作“裵回”。1.彷徨。徘徊不进貌。《史记·吕太后本纪》：“ 吕产 不知 吕禄 已去北军，迺入 未央宫 ，欲为乱，殿门弗得入，裵回往来。”参见“ 徘徊 ”。

(2).徐行貌。《史记·司马相如列传》：“於是 楚王 乃弭节裴回，翱翔容与。”参见“ 徘徊 ”。

(3).留恋。 唐 贾至 《送夏侯子之江夏》诗：“留欢一杯酒，欲别復裴回。”参见“ 徘徊 ”。

怅望

惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”

秋鸿

(1).秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。 南朝 梁 沉约 《愍衰草赋》：“秋鸿兮疏引，寒鸟兮聚飞。” 唐 李益 《赋得早燕送别》：“一别与秋鸿，差池詎相见。” 宋 苏轼 《送陈睦知潭州》诗：“有如社燕与秋鸿，相逢未稳还相送。” 清 方文 《重过东坝访汤仲贻兄弟时仍三白下未归》诗：“秋鸿飞不定，翘首暮云天。”

(2).古琴曲。最早见于《神奇秘谱》。全曲分三十六段，每段均有标题和歌词，是篇幅最长的琴曲之一。此曲以飞翔凌空的秋鸿为喻，抒写怀才不遇、自命清高者的心情。

骨肉

(1) 身体

骨肉归复于土。——《礼记》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至亲

亲生骨肉

骨肉关系

父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

胡秦

胡与 秦 。犹中外。比喻相距很远。《文选·苏武＜诗＞之一》：“昔者常相近，邈若胡与 秦 。” 张铣 注：“胡 秦 ，相去远也。” 晋 傅玄 《豫章行苦相篇》：“昔为形与影，今为胡与 秦 。胡 秦 不相见，一絶踰参辰。” 唐 于逖 《忆舍弟》诗：“安知汝与我，乖隔同胡 秦 。”

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

关塞

(1).边关；边塞。《墨子·号令》：“数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者。” 唐 杜甫 《伤春》诗之一：“关塞三千里，烟花一万重。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是一个世情懂得很透的老人，在关塞一带住过很久，知道 汉 人的生活和感情，更懂得 匈奴 百姓的生活和感情。”

(2).指 函谷关 和 桃林塞 。《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“ 关 东诸将议：以朝廷幼冲，迫於 董卓 ，远隔 关 塞 ，不知存否， 幽州 牧 刘虞 ，宗室贤儁，欲共立为主。” 胡三省 注：“ 关 塞 ，谓 函谷关 、 桃林塞 也。”

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

诗文赏析

　　此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。

　　卢照邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。

　　诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。

　　沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。