逍遥咏

逍遥咏原文

逍遥理路达三清，非是寻常取次名，此语不宗凡见识，笼罗大象显昭明。
傍通照料周遮远，异境凡从智慧生。
方丈室中谁口默，真心传受一般平。

诗词问答

问：逍遥咏的作者是谁？答：宋太宗
问：逍遥咏写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗名句大全

参考注释

逍遥

自由自在,不受拘束

理路

(1).理论；道理。 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“诗有辞前意、辞后意。 唐 人兼之，婉而有味，浑而无迹。 宋 人必先命意，涉於理路，殊无思致。”《四库全书总目·别集二十·艮斋诗集》：“﹝ 克中 ﹞诗颇近击壤一派，多涉理路，而抒情赋景之作，亦时有足资讽咏者。” 郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》：“因为注重辩，故《大取》对于立辞的理路有所阐发。” 吴组缃 《山洪》十八：“大军一到，又要抽丁，虽然自己没有想到，却是最浅显的理路。”

(2).思路；条理。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·时文诗古文》：“时文虽无与诗、古文，然不解八股，即理路终不分明。” 夏衍 《追念瞿秋白同志》：“他的文章理路清楚，例证确切，通俗易懂。”

(3).纹理，纹路。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·小山》：“石性维何，斜正纵横之理路是也。”

三清

(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。” 唐 吕岩 《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清 玉帝 乡。”

(2).道教对玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 灵宝天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”

(3). 唐 殿名，在 长安 大明宫 内。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风； 三清 垂拱，穆然紫极。” 王琦 注：“《玉海》： 唐 大明宫 内有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在 三清 之上。”

(4).酒名。即清酒。 晋 潘岳 《桔赋》：“三清既设，百味星烂。” 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。

(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陆以湉 《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”

(6).三位清廉的人。 明 陈道亨 ， 新建 人， 万历 十四年进士，官 南京 吏部郎中。同里 邓以讚 ， 衷贞吉 亦官 南京 ，为官皆清廉，人号“ 江 右三清”。见《明史·陈道亨传》。

非是

(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”

(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

取次

亦作“ 取此 ”。1.随便，任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”

(2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”

(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”

(4).谓次第，一个挨一个地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。”

(5).尴尬，进退两难。

见识

(1) 指明智地、正确地作出判断及认识的能力

见识产生于人的才智,也产生于他的天性与心地

(2) 广泛接触事物,扩大见闻

出去见识见识

(3) 知识;见闻

见识不广

笼罗

包罗。《晋书·刘聪载记》：“ 元达 笑曰：‘彼人姿态卓犖，有笼罗宇宙之志，吾固知之久矣。’”

大象

(1).《易》传之一。以卦象为根据来解释卦辞。《易·乾》：“象曰：‘天行健，君子以自强不息。’” 唐 孔颖达 疏：“此大象也。十翼之中第三翼，总象一卦，故谓之大象。”

(2).大道，常理。《老子》：“执大象，天下往。” 河上公 注：“象，道也。圣人守大道，则天下万民移心归往之。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“昔 高祖 宣皇帝 ，以雄才硕量，应运而仕……於是百姓与能，大象始构矣。”

(3).犹天象。旧指日月星辰运行等天文现象，有时亦指气象现象。 晋 陆机 《应嘉赋》：“寄冲气於大象，解心累於世罗。” 晋 陶潜 《咏二疏》：“大象转四时，功成者自去。” 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》：“观星文而考南北，大象入於璣衡。”

(4).动物名。即象。《后汉书·和帝纪》：“﹝ 永元 ﹞六年正月， 永昌 徼外夷遣使译献犀牛、大象。”

昭明

(1).显明；显著。《书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦。” 孔 传：“昭亦明也。” 宋 司马光 《＜吕献可章奏集＞序》：“君子之讥著之策书而昭明，垂之百世而不泯。” 明 张居正 《翰林院读书说》：“廼今圣化昭明，观人文以化成天下。”

(2).使显明。《国语·周语下》：“夫礼之立成者为飫，昭明大节而已。” 汉 班固 《典引》：“臣固常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗微细。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“乃共勒嘉石，昭明芳烈。”

(3).光明。《诗·大雅·既醉》：“君子万年，介尔昭明。” 高亨 注：“昭明，光明也。”《韩诗外传》卷三：“故天不变经，地不易形，日月昭明，列宿有常。” 明 吴承恩 《＜淮郡文献志＞后序》：“又何以对古开来，博大昭明，若斯也哉。”

(4).指炎神。《楚辞·王褒＜九怀·昭世＞》：“使 祝融 兮先行，令 昭明 兮开门。” 王逸 注：“炎神前驱。”

(5).星名。《史记·天官书》：“昭明星，大而白，无角，乍上乍下。” 司马贞 索隐：“《释名》为笔星，气有一枝，末鋭似笔。”

(6).古宫殿名。 三国 吴 孙晧 于 甘露 二年建。故址在今 江苏省 南京市 。《三国志·吴志·孙晧传》“夏六月，起 显明宫 ” 裴松之 注引 晋 无名氏《太康三年地记》：“ 昭明宫 方五百丈， 晧 所作也。避 晋 讳，故曰 显明 。”

(7).人名。相传为上古 玄王 契 的儿子， 商 成汤 的祖先。见《荀子·成相》。

(8).人名。 夏 禹 之臣。相传与 伯封叔 作衍历。见 宋 罗泌 《路史·后纪十二·夏后氏》。

(9). 南朝 梁武帝 长子 萧统 的谥号。曾召集文士编撰《文选》三十卷，辑录 秦 汉 以来诗文，为我国现存最早的诗文总集。参阅《梁书·昭明太子统传》。

通照

犹通知。《元典章·户部十·军兵税》：“愚见合令各路通照，出本路额设弓手几名，每户应免粮若干。”

周遮

(1).遮掩；掩盖。 唐 元稹 《胡旋女》诗：“倾天倒地用君力，抑塞周遮恐君见。” 唐 元稹 《感石榴》诗：“暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。”

(2).谓多方回护。 金 王若虚 《＜论语辨惑＞总论》：“凡人有好必有恶，有喜必有怒，有誉必有毁。圣人亦何以异哉！而学者一以春风和气期之，凡忿疾讥斥之辞，必周遮护讳而为之説。”

(3).噜苏；唠叨。 唐 白居易 《戒老》诗：“矍鑠夸身健，周遮説话长。” 宋 朱熹 《答吕伯恭书》：“ 伊川 出《易》説七十餘家，不知 伊川 教人，如此周遮否？” 明 汤显祖 《牡丹亭·闻喜》：“秋过了平分日易斜，恨辞梁燕语周遮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“媪曰：‘饭熟已久，有何长言，周遮乃尔？’”周遮，一本作“ 啁嗻 ”。

(4).犹阻拦；遮拦。 金 党怀英 《新泰县环翠亭》诗：“山英异时合有情，周遮不放公马行。” 褚人穫 《坚瓠八集·物幻词》引 清 尤侗 《西江月·橘灯》词：“心事任教分剖，风光尚费周遮，美人对影暗嗟呀，决意为郎吹罢。”

(1).啰嗦多语。《青箱杂记》卷五引 唐 路德延 《孩儿诗五十韵》：“週遮延客话，傴僂抱孙怜。” 宋 李元膺 《思佳客》词：“燕惊午梦週遮语，蜨困春游落拓飞。” 明 唐寅 《和沉石田＜落花诗＞》之二五：“週遮燕语春三月，荡漾波纹日半廉。”

(2).连绵重迭。 明 孟称舜 《死里逃生》第三出：“奔离鬼窟，道路週遮，挣不出羊肠路，几番害怯。”引申指深重。 清 洪昇 《长生殿·补恨》：“还只怕孽障週遮，缘尚蹇，会犹赊。”

(3).掩盖；回护。 清 华伟生 《开国奇冤》第五出：“慢调查，何尝半字週遮，似官场混邪。”

异境

(1).奇妙的境界。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“文工画妙各臻极，异境怳惚移於斯。” 清 姚鼐 《＜食旧堂集＞序》：“﹝ 王禹卿 ﹞负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。”

(2).犹异域，他国。《文献通考·经籍七》：“其始至也，茫然如入异境，积日累月，方能諳其土俗而施以政令。”《金史·胥鼎传》：“况 潞州 北即为异境，日常备战，事务方殷。”

智慧

辩析判断、发明创造的能力

不只是情感和愿望,智慧在决定这些重要问题时必然有其作用

方丈室

(1).一丈见方之室。极言室之狭小。 唐 元稹 《归田》诗：“冬修方丈室，春种桔槔园。”

(2).指寺院住持的居室。 唐 綦毋潜 《宿龙兴寺》诗：“灯明方丈室，珠繫比丘衣。”

真心

(1) 不含欺诈或欺骗的

(2) 心意真实恳切

真心诚意地想娶她为妻

传受

(1).传述与承受。谓教与学两方。《汉书·儒林传序》：“及 秦 禁学，《易》为筮卜之书，独不禁，故传受者不絶也。” 三国 魏 何晏 《＜论语集解＞叙》：“前世传受师説，虽有异同，不为训解。” 邢昺 疏：“上教下曰‘传’，下承上曰‘受’。”

(2).谓向他人学习。《后汉书·朱穆传》：“ 穆 每事不逮，所好唯学，传受於师，时有可试。”《隋书·万宝常传》：“ 苏威 因詰 宝常 ：所为何所传受？” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“离开了 长安 以后，他索性认真地传受了《道箓》。”

(3).指教授他人。 唐 郑綮 《开天传信记》：“ 罗公远 多祕术，最善隐形，上就， 公远 虽传受，不肯尽其要。”

一般

(1) 一样,同样

(2) 一种;一番

别有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常识

(4) 总体上;概括地

一般说来