首页>> 古诗文>> 岐王宫侍儿落发为尼原文 诗词名句

岐王宫侍儿落发为尼

作者: 张叔夜朝代: 宋代

岐王宫侍儿落发为尼原文

六尺轻罗染曲尘,金莲步稳衬湘裙。

从今不入襄王梦,剪尽巫山一朵云。

诗词问答

问:岐王宫侍儿落发为尼的作者是谁?答:张叔夜
问:岐王宫侍儿落发为尼写于哪个朝代?答:宋代
问:岐王宫侍儿落发为尼是什么体裁?答:七绝
问:张叔夜的名句有哪些?答:张叔夜名句大全

注释

1. 七言绝句 押文韵

2. 宋周紫芝《竹坡诗话》

参考注释

六尺

(1).见“ 六尺之孤 ”。

(2).指成年男子之身躯。 唐 李山甫 《下第献所知》诗之一:“虚教六尺受辛苦,枉把一身忧是非。” 明 姚士麟 《见只编》卷中:“我固知公等相索,故来就缚,且为共尽此酒,便以六尺付公耳。”

轻罗

一种质地较薄的丝织品。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“故轻罗雾縠,冶服之丽也,而不可以御流鏑。” 宋 曾巩 《南湖行》之一:“著红少年里中出,百金市上裁轻罗。”《花月痕》第十一回:“又见 采秋 晚粧如画,头上乌云,一丝不乱,一身轻罗薄縠,映着玉骨冰肌,遂把前事忘了。”

金莲步

对女子走路姿态的美称。 宋 胡继宗 《书言故事·豪奢》:“称妇人行曰金莲步。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》:“帘外忽闻宣召声,忙蹙金莲步。”参见“ 金莲 ”。

湘裙

湘 地丝织品制成的女裙。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折:“嚲香袖以无言,垂湘裙而不语。” 明 高明 《琵琶记·强就鸾凤》:“湘裙展六幅,似天上 嫦娥 降尘俗。”

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?”

襄王梦

传说 楚王 游 高唐 ,梦见 巫山 神女“愿荐枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于 阳台 。见 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。 唐 胡曾 《咏史·阳台》:“何人更有 襄王 梦,寂寂 巫山 十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》:“顿使我愁人不寐, 襄王 梦雨散云收。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“前缘不断, 巫峡 恨浓,连牀且话 襄王 梦。”按,游 高唐 ,梦神女者,当为 楚怀王 ,非 襄王 。自古以来, 襄王 枉受其名。参阅 宋 沉括 《梦溪补笔谈·辩证》。

巫山

(1). 战国 宋玉 《高唐赋》序:“昔者先王尝游 高唐 ,怠而昼寝。梦见一妇人,曰:‘妾 巫山 之女也,为 高唐 之客。闻君游 高唐 ,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在 巫山 之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮, 阳臺 之下。’旦朝视之,如言,故为之立庙,号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词之七:“心若垂杨千万缕,水阔花飞,梦断 巫山 路。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》:“今夜同欢会,梦魂飞, 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》:“但求一见,为荣多矣,谁敢妄想 巫山 之梦。”

(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连,形如“巫”字,故名。 长江 穿流其中,形成三峡。 唐 李白 《古风》之五八:“我行 巫山 渚,寻古登 阳臺 。” 宋 陆游 《三峡歌》:“十二 巫山 见九峰,船头彩翠满秋空。” 毛 * 《水调歌头·游泳》词:“截断 巫山 云雨,高峡出平湖。”

朵云

《新唐书·韦陟传》:“常以五采笺为书记,使侍妾主之,以裁答,受意而已,皆有楷法。 陟 唯署名,自谓所书‘陟’字若五朵云。时人慕之,号 郇公 五云体。”后遂以“朵云”为对别人书信的敬称。 宋 汪洋 《回谢王参议启》:“尚稽尺牘之驰,先拜朵云之赐。” 清 《复胡筠坡查信》:“朵云垂賁,而祥符一函,求之不得。遗我双鲤,仅获一鳞,不知沉浮何处,祈详查之。”

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