题建造寺原文
曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，欠却几株松未枯。
题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。
诗词问答
问：题建造寺的作者是谁？答：刘乙
问：题建造寺写于哪个朝代？答：唐代
问：刘乙的名句有哪些？答：刘乙名句大全
全唐诗：卷763-16
参考注释
画图
图画(多用于比喻)
这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图
健羡
(1).贪欲。《史记·太史公自序》：“至于大道之要，去健羡，絀聪明，释此而任术。” 裴骃 集解引 如淳 曰：“知雄守雌，是去健也。不见可欲，使心不乱，是去羡也。” 唐 司空图 《释怨》：“是以至人达观，物我俱遗，混休戚，忘健羡。” 宋 陆游 《娥江市》诗：“年来去健羡，摩腹自欣欣。” 清 纳兰性德 《雨霁赋》：“观我生之消息，任天运以卷舒，知显晦之维命，而又何所用其健羡与？”
(2).非常仰慕，非常羡慕。 唐 封演 《封氏闻见记·壁记》：“朝廷百事诸厅，皆有壁记……原其作意，盖欲著前政履歷，而发将来健羡焉。” 五代 范资 《玉堂闲话·选仙场》：“观者靡不涕泗健羡，望洞门而作礼。” 宋 欧阳修 《与王懿敏公仲仪》：“酒絶喫不得，闻 仲仪 日饮十数杯，既健羡，又不能奉信。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 奉天 先达 刘 公未遇时，故世家子，少倜儻好客，挥霍不吝，车马辐輳，门庭如市，行路者健羡。” 叶敬常 《和哲夫罗岗探梅原韵》：“ 玉岩 健羡曾三到，风物偏劳一再猜。”
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
减除
减少或除去
减除疲劳
天半
高空,如在半天之上
俱秀出天半。——《徐霞客游记·游黄山记》
像阁
指佛寺。 唐 齐己 《游三觉山》诗：“白石路重重，縈紆势忽穷，孤峯擎像阁，万木蔽星空。”
渔浦
江河边打鱼的出入口处。 唐 李绅 《过锺陵》诗：“江对 楚 山千里月，郭连渔浦万家灯。” 唐 方干 《送人宰永泰》诗：“舟停渔浦犹为客，县入樵溪似到家。”
生台
寺院施舍饭食供禽虫啄食的台案。 唐 李郢 《酬友人春暮寄枳花茶》诗：“ 相如 病渴今全校，不羡生臺白颈鵶。” 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“饥肠雷动寻常事，但误生臺两鹊来。” 元 袁桷 《赠瑛上人住洞林》诗：“哀猿依讲席，饥鸟下生臺。”
一听
(1).一一倾听。《韩非子·八经》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。” 陈奇猷 集释：“《内储説上篇》‘一听’节： 齐湣王 听竽，好一一听之。是一听，即一一听之。一一听之者，谓分离各言事者而听其各别之言，盖不使臣下互知所言也。”
(2).初听。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀》诗：“一听春鶯喧，再视秋鸿没。” 宋 苏轼 《南堂》诗之三：“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。”
(3).完全听凭。《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“如愿出家受戒者，皆须赴闕比试艺业施行，愿归俗者一听自便。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》：“无国会而一听现政府之实行姿虐，不负责任，则有死无生，其势已洞若观火。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用与否，一听酌定。”
(4).指完全听信。《三国演义》第四四回：“今 曹操 驱众南侵，和与战二策，主公不能决，一听於将军。”
公论
(1) 公正或公众的评论
是非自有公论,不是某一个人说了就算
(2) 公理;定理
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
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