元师自荣州来追送余于泸之江安绵水驿因复用

原文

岁行辛巳建中年，诸公起废自林泉。
王师侧闻陛下圣，抱琴欲奏南风弦。
孤臣蒙恩已三命，望尧如日开金镜。
但忧衰疾不敢前，眼前黑花耳闻磬。
岂如道人山绕门，开轩友此岁寒君。
能来作诗赏劲节，家有晓事扬子云。
箨龙森森新间旧，父翁老苍孙子秀。
但知战胜得道肥，莫问无肉令人瘦。
是师胸中抱明月，醉翁不死起自说。
竹影生凉到屋椽，此声可听不可传。

诗词问答

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参考注释

辛巳

六十甲子第十八位

夏四月辛巳。——《左传·僖公三十三年》

建中

谓建立中正之道，以为共同的准则。《书·仲虺之诰》：“王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。” 蔡沉 集传：“立中道於天下。中者，天下之所同有也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“朕闻古先哲王之理也，玄默无为，端拱思道……厚下以立本，推诚而建中。”

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

起废

(1).重新建树、恢复已被废置的事和物。《史记·太史公自序》：“ 孔子 修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。” 宋 苏轼 《濠州七绝·四望亭》：“敢请使君重起废，落霞孤鶩换新铭。” 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》：“禪师既至，升座説法已，环顾而嘆，且曰：‘起废吾之责也，四辈其无忧。’”

(2).重新起用已被贬黜的官吏。 宋 苏轼 《送程建用》诗：“今年闻起废， 鲁 史復光景。” 金 王若虚 《臣事实辨》下：“ 柳子厚 附丽小人以待罪天子，所谓自貽伊戚者，安於流落可也，而乃刺讥怨懟，曾无责己之意，其起废之説，悲鸣可怜。” 明 张汉儒 《揭钱瞿奏稿》：“无奈两人性同虎狼，行若禽兽，平日暗佈机关，潜托神棍，久住京师，探听朝廷举动，不时飞报，钻谋起废。”

林泉

(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”

(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”

王师

天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”

侧闻

从旁听到。谓传闻，听说。 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“侧闻 屈原 兮，自沉 汨罗 。” 唐 岑参 《热海行送崔侍御还京》诗：“侧闻 阴山 胡儿语，西头 热海 水如煮。” 清 黄景仁 《晓过滁州》诗：“侧闻 酿泉 水，云可醒人心。”亦用作谦词。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“僕虽罢駑，亦尝侧闻长者之遗风矣。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“侧闻阁下抱不世之才。” 郭沫若 《归去来·到浦东去来》：“他（ 张发奎 ）很慷慨地和慰劳队诸人握手言欢，我也侧闻了他的高论。”

陛下

对君主的尊称

愿陛下亲之信之。——诸葛亮《出师表》

不得永奉陛下。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

窃为陛下惜之。——汉· 贾谊《论积贮疏》

南风

从南边吹来的风

孤臣

(1).孤立无助或不受重用的远臣。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“或有孤臣危涕，孽子坠心，迁客海上，流戍陇阴。” 唐 柳宗元 《入黄溪闻猿》诗：“孤臣泪已尽，虚作断肠声。” 明 王世贞 《鸣凤记·封赠忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎连奏同声。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死。” 清 丘逢甲 《离台诗》之一：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”参见“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋无知的臣子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宫室。” 薛综 注：“孤臣，孤陋之臣也。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“ 导 （ 王导 ）忠素竭诚，辅大业，不宜听孤臣之言，惑疑似之説，放逐旧德，以佞伍贤。”

蒙恩

受恩惠。《后汉书·光武帝纪上》：“平定天下，海内蒙恩。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“右臣蒙恩除尚书兵部侍郎。”《水浒传》第二十回：“小弟便是 晁保正 庄上曾拜识尊颜，蒙恩救了性命的赤髮鬼 刘唐 便是。”

三命

(1). 周 代分官爵为九等，称九命。三命为公侯伯之卿。命，爵命。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。《左传·昭公十二年》：“及 平子 伐 莒 ，克之，更受三命。” 杜预 注：“十年， 平子 伐 莒 ，以功加三命。”《荀子·大略》：“三命，族人虽七十不敢先。” 王先谦 集解：“三命，卿也。”

(2).称任州府官的辟命。《后汉书·李陈庞陈等传论》：“ 任棠 姜岐 ，世著其清，结瓮牖而辞三命。” 李贤 注：“谓 任 姜 辞太守之辟也。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔序》：“初辞州府三命，后为 彭泽 令，道不偶物，弃官从好。”

(3).术数家以受命、遭命、随命为“三命”。《礼记·祭法》“曰司命” 汉 郑玄 注：“司命主督察三命。” 孔颖达 疏：“案《援神契》云：‘命有三科，有受命以保庆，有遭命以謫暴，有随命以督行。’受命谓年寿也，遭命谓行善而遇凶也，随命谓随其善恶而报之。” 南朝 宋 鲍照 《在江陵叹年伤老》诗：“五难未易移，三命戒渊抱。” 唐 宋 以后，星命术士以人生辰之年、月、日所属干支推算命数，亦称“ 三命 ”。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·陈靖附婢子语》：“为吏部员外郎，晓三命，自言官高寿长。” 宋 洪迈 《夷坚志补·汴岸术士》：“适术士过前，共坐旅舍，询其技，曰：‘能论三命。’乃书年月日时示之。”

(4).三种寿命。指上寿、中寿、下寿。《文选·孙楚＜征西官属送于陟阳侯作＞诗》：“三命皆有极，咄嗟安可保。” 李善 注引《养生经》：“ 黄帝 曰上寿百二十，中寿百年，下寿八十。” 李周翰 注：“言三命皆有终极，嗟我此身，安可长保。”

多次教诫。 晋 皇甫谧 《女怨诗》：“施衿结帨，三命丁寧。”

金镜

(1).铜镜。《晋书·赫连勃勃载记》：“络以 隋 珠，綷以金镜。” 唐 许浑 《送卢先辈自衡岳赴复州嘉礼》诗之一：“秋水静磨金镜土，夜深寒结玉壶冰。” 宋 周邦彦 《过秦楼》词：“空见説鬢怯琼梳，容消金镜。渐懒趁时匀染。”

(2).比喻月亮。 唐 元稹 《泛江翫月》诗：“远树悬金镜，深潭倒玉幢。” 宋 陆游 《隔浦莲近拍》词：“烟霏散，水面飞金镜，露华冷。” 宋 刘克庄 《水调歌头·癸卯中秋作》词：“竞看 姮娥 金镜，争信仙人玉斧，费了一番修。”

(3).比喻显明的正道。《太平御览》卷七一七引《尚书考灵耀》：“ 秦 失金镜，鱼目入珠。” 郑玄 注：“金镜，喻明道也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“盖圣人握金镜，阐风烈。” 前蜀 杜光庭 《普康诸公主为皇帝修金箓斋词》：“握金镜以御寰瀛，致衢樽而欢亿兆。”《三元里人民抗英斗争资料·全粤义士义民公檄》：“惟我大皇帝手握金镜，心秉玉衡，循以大事小之义，而由顺于天防，非挟逼处之嫌，而密为之备。”

(4).指对人进行讽谕的文章和书籍。 唐 康骈 《剧谈录·宣室夜召翰林学士》：“朕听政之暇，未尝不披寻史籍，此读者先朝所述金镜一卷，则《尚书·大禹謨》。” 清 侯方域 《拟追复杨涟等官爵廷臣谢表》：“金镜尚存，窃喜无 张公 之祭。”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

黑花

(1).黑色花纹。 唐 段公路 《北户录·蛱蝶枝》：“顷获一枝，尚缀蛺蝶凡二十餘箇：有翠碧紺缕者，金眼丁香眼者，紫斑者，黑花者……乃知木叶化焉。”

(2).眼生黑花。比喻年老或早衰。 唐 白居易 《自问》诗：“黑花满眼丝满头，早衰因病病因愁。” 宋 王禹偁 《老态》诗：“白髮不相饶，秋水生鬢边，黑花最相亲，终日在眼前。” 宋 苏轼 《赠章默》诗：“前年黑花生，今岁白髮出。”

耳闻

耳朵所听到的;亲耳闻听

他的一些事我早有耳闻

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

开轩

开窗。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。” 晋 张协 《七命》：“望玉绳而结极，承倒景而开轩。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“开轩灭华烛，月露皓已盈。”

岁寒

一年中的寒冷季节,深冬

余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》

劲节

(1).谓坚贞的节操。 南朝 梁 范云 《咏寒松》：“凌风知劲节，负雪见贞心。” 宋 王安石 《景福殿前柏》诗：“知君劲节无荣慕，宠辱纷纷一等看。” 朱光潜 《艺文杂谈·子非鱼安知鱼之乐》：“ 陶渊明 何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节。”

(2).竹木枝干分杈处称节。以其质地坚实，故称劲节。 唐 柳宗元 《植灵寿木》诗：“柔条乍反植，劲节常对生。”

晓事

明晓事理;懂事

这人好不晓事!

箨龙

竹笋的异名。 唐 卢仝 《寄男抱孙》诗：“籜龙正称寃，莫杀入汝口。” 宋 苏辙 《喜雨》诗：“时向林间数新竹，籜龙腾上欲迎秋。” 明 李东阳 《谢原博惠笋迭前韵》：“池凤羽毛应比秀，籜龙鳞甲漫成堆。” 清 龚自珍 《鹊楼仙》词：“籜龙昨夜叫秋空，似怨道天寒如许！”

森森

(1) 形容繁密

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》

(2) 形容阴沉可怕

看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》

(3) 形容寒冷

冷森森

老苍

(1).鬓发灰白的老人。亦形容容颜苍老。 唐 杜甫 《壮游》诗：“脱落小时辈，结交皆老苍。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“相见问安好，老苍惊故人。” 老舍 《四世同堂》五八：“她已找不到了自己的青春，可也并不老苍。”

(2).犹老练。 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》：“儿中兀老苍，趣造甚奇异。” 清 黄景仁 《三十夜怀梦殊》诗：“我病甘摇落，君才更老苍。”

(3).形容树木葱郁。 宋 范成大 《望海亭赋》：“平畴蔚以穉緑，乔木森其老苍。”

孙子

儿子的儿子

战胜

在战争、竞争或竞赛中取得胜利或取得成功

战胜而得。——宋· 苏洵《六国论》

燕、 赵、 韩、 魏闻之,皆朝于 齐。此所谓战胜于朝廷。——《战国策·齐策》

得道肥

谓坚守道义而心安理得。语本《韩非子·喻老》：“ 子夏 见 曾子 ， 曾子 曰：‘何肥也？’对曰：‘战胜故肥也。’ 曾子 曰：‘何谓也？’ 子夏 曰：‘吾入见先王之义，则荣之；出见富贵之乐，又荣之。两者战於胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。’” 宋 黄庭坚 《元师自荣州来因复用旧所赋此君轩诗韵赠之并简元师法弟周彦公》：“但知战胜得道肥，莫问无肉令人瘦。”

令人

使人

令人发指

令人兴奋

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

醉翁

(1).嗜酒的老人。 唐 郑谷 《倦客》诗：“閒烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。” 前蜀 韦庄 《对雨独酌》诗：“荷鍤醉翁真达者，卧云浦客竟悠哉。” 宋 刘光祖 《长相思·别意》词：“画桥西，画桥东，有泪分明清涨同。如何留醉翁？”

(2). 欧阳修 的别号。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“太守与客来饮於此，饮少輒醉，而年又最高，故自号曰 醉翁 也。” 清 赵翼 《清明前二日寿菊士招同棕亭再可立堂诸公泛舟至平山堂即事》诗：“到山欲问 醉翁 蹟，数间古寺支斜阳。”

可听

(1).可以听从。《三国志·魏志·田畴传》：“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博议。世子以 畴 同於 子文 辞禄， 申胥 逃赏，宜勿夺以优其节，尚书令 荀彧 、司隶校尉 钟繇 亦以为可听。”

(2).好听。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·心头小人》：“唱崑曲，音节殊可听。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

诗文赏析

原题：元师自荣州来追送余于泸之江安绵水驿因复用旧所赋此君轩诗韵赠之并简元师法弟周彦公