送忠玉提刑还朝原文
十五年前相遇地，白头还喜一樽同。从容笑貌忘君老，款密情期似乃翁。
别席俯迎篱菊秀，全家看尽渚莲红。
临分不用言为赠，奕世忠臣祖风。
诗词问答
问：送忠玉提刑还朝的作者是谁？答：韩维
问：送忠玉提刑还朝写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维名句大全
韩维送忠玉提刑还朝书法欣赏
送忠玉提刑还朝书法作品
参考注释
相遇
遇见,遇到
这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
笑貌
犹笑容，笑颜。《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？” 梅阡 《春夜》：“深夜两点了， 周总理 悄悄地离开了剧院，但他的声音和笑貌却深深地印在每个人的心里。”
款密
亲密，亲切。 三国 蜀 许靖 《与曹公书》：“昔在 会稽 ，得所貽书，辞旨款密，久要不忘。” 宋 张炎 《木兰花慢·舟中有怀澄江皆山楼昔游》词：“楼前，笑语当年。情款密，思留连。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“两人情好款密，昼同几，夜亦共榻。”
情期
情谊。《南史·王昙首传》：“ 赵充国 犹能自举 西零 之任，况卿与我情期异常。”
乃翁
(1).你的父亲。《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 颜师古 注：“翁，谓父也。”《汉书·项籍传》：“乃，亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“ 一清 （ 杨一清 ）亟谓曰：‘子不知乃翁与我友耶？’”
(2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词：“乃翁心里，没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞，以《玉带生》轴为贄。”
篱菊
谓篱下的菊花。语本 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见 南山 。”后用以为典实。 唐 刘长卿 《九日题蔡国公主楼》诗：“篱菊仍新吐，庭槐尚旧阴。” 唐 白居易 《履道新居》诗：“篱菊黄金合，窗筠緑玉稠。”
全家
整个家庭；全家人。《三国演义》第八三回：“ 闞德润 以全家保卿，孤亦素知卿才。” 鲁迅 《且介亭杂文·看图识字》：“也是作者自己的生活状态，是在租界上租了一层屋，装了全家，既不阔绰，也非精穷的。”
渚莲
水边荷花。 唐 赵嘏 《长安晚秋》诗：“紫艷半开篱菊浄，红衣落尽渚莲愁。” 唐 李商隐 《陈后宫》诗：“渚莲参法驾，沙鸟犯勾陈。” 宋 陆游 《马上微雨》诗：“渚莲乃可念，泫泣如放妾。”
临分
犹临别。分，分手。 唐 韩愈 《示爽》诗：“临分不汝誑，有路即归田。” 宋 陆游 《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗：“临分出苦语，不敢计从违。” 清 钱谦益 《闽中徐存永陈开仲乱后过访各有诗见赠次韵奉答》之二：“最是临分多苦语，相期把卷白云边。”
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
奕世
累世，代代。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”《后汉书·杨震传》：“臣奕世受恩，得备纳言。” 李贤 注：“奕犹重也。”《宋书·孔琳之传》：“而传国之璽，歷代迭用；袭封之印，奕世相传。” 宋 司马光 《宣徽惠穆吕公挽辞》：“奕世台衡贵，盈门紱冕荣。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“是故议院议员之法立，则奕世无失德之君。”
忠臣
忠于君主,为君主效忠的官吏
忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》
祖风
祖辈的风范；祖辈的遗风。 唐 顾云 《苏君厅观韩干马障歌》：“乃孙屈跡寧百里，好奇学古有祖风。”《旧唐书·魏謩传》：“ 宣宗 每曰：‘ 魏謩 绰有祖风，名公子孙，我心重之。’” 清 钱谦益 《祖锺华赠中大夫南京光禄寺卿制》：“节身乃用以昌后，餘其善庆，詒尔孙谋，试观世德之蝉连，益见祖风之绵邈。”《文汇月刊》1981年第2期：“我们的青年美术家都大有祖风……对于外来的美术流派和表现手法，学习借鉴，为我所用。”
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