含晖堂视事原文
堂与东门近，畴咨前席俱。
敕几随处可，厌见敢云乎。
精一道甄筦，宽严政协枢。
含晖如绎义，私照奉其无。
诗词问答
问：含晖堂视事的作者是谁？答：乾隆
问：含晖堂视事写于哪个朝代？答：清代
问：含晖堂视事是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押虞韵 出处：御制诗五集卷三十二
2. 堂在静明园东门内是日于此宣见廷臣视事
参考注释
东门
(1).东城门。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 汉 张衡 《东京赋》：“西阻 九阿 ，东门于 旋 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷四十：“ 汉 唐 时州郡多在京师之东，士大夫游宦於京者，出入皆取道东门。”
(2).复姓。 春秋 鲁 公子遂 字 襄仲 ，居东门，号 东门襄仲 ，后因以为姓氏。 汉 有 东门云 。
畴咨
亦作“ 畴諮 ”。《书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’” 孔 传：“畴，谁；庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”后以“畴咨”为访问、访求之意。《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立……遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。”《晋书·司马虓传》：“若朝之大事，废兴损益，每輒畴諮。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“冲圣当阳，畴咨 方 召 ，东南再造，悉畀元臣。”
前席
《史记·商君列传》：“ 卫鞅 復见 孝公 。公与语，不自知厀之前於席也。”后以“前席”谓欲更接近而移坐向前。《汉书·贾谊传》：“ 文帝 思 贾谊 ，徵之。至，入见，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而问鬼神之本。 谊 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” 清 唐才常 《侠客篇》：“前席以置词，恨血斑云罍。”
随处
到处;处处
只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》
云乎
助词。用于句末，表示疑问、感叹。《公羊传·庄公二十四年》：“见用币，非礼也。然则曷用？枣栗云乎？腶脩云乎？” 何休 注：“云乎，辞也。”《孟子·万章下》：“古之人有言，曰事之云乎，岂曰友之云乎？”
一道
一起
宽严
宽大与严厉。《宋史·汪大猷传》：“今所议六项法，犯者以法行之，非此而但取财，惟再犯者死，可谓宽严适中。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“且亦可见 世宗皇帝 之整飭纪纲，陶育臣庶，固自宽严交剂，不徒恃圣明综核之长也。”
政协
中国人民政治协商会议的简称
晖如
形容光辉闪耀。 汉 扬雄 《太玄·视》：“鸞凤纷如，厥德暉如。”
私照
犹偏照。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子 曰：‘天无私覆，地无私载，日月无私照。’”
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