谢达善见惠碧桃古体

谢达善见惠碧桃古体原文

碧桃有佳实，方春开白花。
花悦悦花者，实惠能诗家。
咏花不咏实，未解写叹嗟。
水苍充朝佩，天碧泻露华。
空青珍莫采，帝珠净无瑕。
水波远涵竹，霄影浮副瓜。
春山净梳掠，秋烟澹笼遮。
卵色未有别，胆形图更加。
清酸笑金橘，寒脆压银茄。
瑶池漱灵液，萼绿蒙翠纱。
一食润燥吻，再食思无邪。
三食换仙骨，四食凌飞霞。
回首谢玉塘，吾诗不妄夸。

诗词问答

问：谢达善见惠碧桃古体的作者是谁？答：舒岳祥
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舒岳祥谢达善见惠碧桃古体书法欣赏

参考注释

碧桃

一种供观赏的桃树,花重瓣,有白、粉红、深红等颜色

佳实

质优味美的果实。 唐 李白 《送薛九被谗去鲁》诗：“梧桐生蒺藜，緑竹乏佳实。” 宋 黄庭坚 《上苏子瞻》诗之一：“江梅有佳实，託根桃李场。” 元 程鉅夫 《家园见梅》诗：“坐看佳实长，适口塞众喧。”

开白

解释表白。《新唐书·李绛传》：“ 李吉甫 谓 郑絪 漏其谋，帝召 絳 议，欲逐 絪 ， 絳 为开白，乃免。”

实惠

(1) 实际的利益

从中得到实惠

(2) 具有实际好处的

让顾客吃到既经济又实惠的饭菜

诗家

(1).研究《诗经》的专家。 汉 王充 《论衡·谢短》：“问《诗》家曰：‘《诗》作何帝王时也？’”

(2).犹诗人。 唐 杜甫 《哭李尚书》诗：“史阁行人在，诗家秀句传。” 元 吴莱 《浦阳十景·南江夕照》诗：“偶出官桥倚落曛，诗家触景谩纷纷。”《人民文学》1979年第9期：“而 凌云山 的雄秀更打动过 宋 代诗家 苏东坡 。”

叹嗟

(1).嗟叹，叹息。 南朝 梁 何逊 《秋夕仰赠从兄寘南》诗：“抚弦乏欢娱，临觴独叹嗟。” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。”

(2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“今之新图有二马，復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同 张翰 ，为忆鱸鱼却叹嗟。”

嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“及行之日，又赠序引，不以规而以赏识其愚，又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》：“往往当路横要遮，道旁三老私嘆嗟。”

水苍

见“ 水苍玉 ”。

充朝

充满朝廷。 南朝 齐 萧子良 《密启武帝》：“故非分充朝，资奉殷积。”

天碧

青碧如天空之色。 后蜀 欧阳炯 《浣溪沙》词：“天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜。” 宋 张先 《木兰花》词：“双头莲子一时花，天碧秋池水如镜。” 宋 何薳 《春渚纪闻·歙山斗星砚》：“石色正天碧，细罗文，中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。”

露华

(1).露水。《赵飞燕外传》：“婕妤浴豆蔻汤，傅露华百英粉。” 唐 李白 《清平调词》之一：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。” 清 郑燮 《和雅雨山人红桥修禊》之四：“草头初日露华明，已有游船歌板声。”

(2).清冷的月光。 南朝 齐 王俭 《春夕》诗：“露华方照夜，云彩復经春。” 唐 杜牧 《寝夜》诗：“露华惊敝褐，灯影挂尘冠。” 明 苏祐 《塞下曲》：“觱篥无声河汉转，露华霜气满弓刀。”

空青

(1).孔雀石的一种。又名杨梅青。产于 川 赣 等地。随铜矿生成，球形、中空，翠绿色。可作绘画颜料，亦可入药。《隋书·礼仪志五》：“其下施重层，以空青雕鏤为龙凤象。” 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用拓写》：“山不待空青而翠，凤不待五色而綷。是故运墨而五色具，谓之得意。” 明 李时珍 《本草纲目·石四·空青》﹝集解﹞引 汉 刘向 《别录》：“空青生 益州 山谷及 越巂山 有铜处，铜精熏则生空青，其腹中空。” 清 龚自珍 《送吴君序》：“怪鸟悲鸣，日暮冥冥，求所谓奇虬、巨鲸、大珠、空青，卒无有。”

(2).指青绿色。 清 刘大櫆 《缥碧轩记》：“右树以桐，左植以蕉，吾父兀坐其间，几席、衣袂，皆为空青、结緑之色。”

(3).指青色的天空。 唐 杜甫 《不离西阁》诗之二：“江云飘素练，石壁断空青。” 元 杨维桢 《与客登望海楼作》诗：“嫋嫋秋风起 洞庭 ，银州宫闕渺空青。”

无瑕

没有瑕疵,比喻没有缺点或污点

白璧无瑕

水波

水的波浪。亦指水

春山

(1).春日的山。亦指春日山中。 唐 王维 《鸟鸣涧》诗：“人閒桂花落，夜静春山空。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“归来心魄为动荡，晓梦月落春山空。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·潘太守诗》：“莫待 瀟湘 芳草緑，春山处处子规声。”

(2).春日山色黛青，因喻指妇人姣好的眉毛。 唐 李商隐 《代董秀才却扇》诗：“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。” 元 吴昌龄 《端正好·美妓》套曲：“秋波两点真，春山八字分。” 清 洪楝园 《后南柯·释酗》：“问何时消除芥蔕，终不免愁锁春山未展开。”

(3).指春神。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“立春日， 大兴 、 宛平 县令设案於午门外正中，奉恭进皇帝、皇太后、皇后芒神土牛，配以春山。”

梳掠

梳理；梳妆。 唐 白居易 《嗟发落》诗：“既不劳洗沐，又不烦梳掠。” 宋 范成大 《秦楼月》词：“窗纱薄，日穿红幔催梳掠。” 叶圣陶 《未厌集·小病》：“譬如说，假定她此刻在这里……发将怎样梳掠，口脂将怎样点抹。”

秋烟

(1).秋日的烟霭。 唐 卢照邻 《宴梓州南亭》诗：“长薄秋烟起，飞梁古蔓垂。” 唐 包佶 《奉和常阁老晚秋集贤院即事》：“秋烟凝縹帙，晓色上璇题。” 唐 李绅 《宿扬州水馆》诗：“轻檝过时摇水月，远灯繁处隔秋烟。”

(2).比喻易于消失的事物。 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》：“区区电禀，徒为恶障狂浪所销磨，百数十日间，孤诚热血，悉化秋烟。”

卵色

蛋青色。古多用以形容天的颜色。 唐 沉青箱 《过台城感旧》诗：“夜月琉璃水，春风卵色天。” 宋 苏轼 《和林子中待制》诗：“共把鹅儿一樽酒，相逢卵色五湖天。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·补天穿》：“卵色天，盖谓天青似卵色也。”

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

形图

图象，图画。《三侠五义》第一回：“臣夜观天象……恭绘形图一张，谨呈御览。”

更加

表示程度上又深了一层或比数量上进一步增加或减少

下了一天雨,路更加难走了

她更加漂亮了

金橘

又名金柑。橘之一种。常绿灌木，叶披针形或长圆形，秋冬实熟，色黄味酸而皮甘香。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“金橘产於 江西 ，以远难致，都人初不识。 明道 景祐 初，始与竹子俱至京师。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·金橘》：“此橘生时青卢色，黄熟则如金，故有金橘、卢橘之名。” 清 阎尔梅 《锦屏山》诗：“渔村乌柳围金橘，僧舍香楠荫铁蕉。”

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

灵液

(1).滋润万物的雨露。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“神歇灵液，海水羣飞。” 刘良 注：“天地神祇，以 秦 无道之甚，故歇其灵润滋液，不降福祥。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“枯槁之类，浸育灵液，六合之内，沐浴鸿流。” 唐 武元衡 《贺甘露表》：“圣德至而和风应，元气滋而灵液降。”

(2).仙液。 三国 魏 曹植 《升天行》之一：“灵液飞素波，兰桂上参天。”《文选·郭璞＜游仙诗＞》：“圆丘有奇草， 钟山 出灵液。” 李善 注：“灵液，谓玉膏之属也。”喻指美酒。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“二三道士席其间，灵液屡进颇黎盌。”

(3).对水的美称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“浴日餘波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。” 明 周梅墟 《步步娇·带雨鸣柯》套曲：“碧蒙茸蔓草迷荒径，湿淋漓灵液澄江浄。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“秀气迴薄，灵液潜滋。是生石宝，美胜悬黎。”

(4).唾液。道教以为唾液可以灌溉脏腑，润泽肢体，故称。 唐 顾云 《苔歌》：“琼苏玉盐烂漫煮，嚥入丹田续灵液。”《云笈七籤》卷六十：“津液候满口则嚥之……如此三止，是谓漱嚥灵液，灌溉五藏，面乃生光。” 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津唾》：“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液，心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。”

萼绿

见“ 萼緑华 ”。

燥吻

干燥的嘴唇。《文选·陆机＜文赋＞》：“始躑躅於燥吻，终流离於濡翰。” 李周翰 注：“燥，乾也；吻，脣也。谓神思驰逐皆得乾脣也。” 宋 苏轼 《次韵袁公济谢芎椒》：“燥吻时时著酒濡，要令卧疾致 文殊 。” 金 元好问 《此日不足惜》诗：“一酌舌本疆，二酌燥吻濡。”

再食

(1).再次进食或连食两口。《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以少为贵者……天子一食，诸侯再，大夫、士三。” 郑玄 注：“一食、再食、三食，谓告饱也。” 孔颖达 疏：“食犹飱也。尊者常以德为饱，不在食味……诸侯再者，德降天子，故至再飱而告饱，须劝乃又食。” 孙希旦 集解：“愚谓食一口谓之一食，再谓连食二口，三谓连食三口。”

(2).指每日两餐。 明 宋濂 《送东阳马生序》：“主人日再食，无鲜肥滋味之享。”

思无邪

心无邪意；心归纯正。《诗·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂。” 郑玄 笺：“思遵 伯禽 之法，专之无復邪意也。”《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 邢昺 疏：“为政之道，在於去邪归正。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“凯族献清庙，万国思无邪。”

三食

(1).犹三餐。《战国策·齐策四》：“士三食不得饜，而君鹅鶩有餘食。”

(2).三度日蚀。《汉书·五行志下之下》：“诸侯更制兹谓叛，厥食三復三食，食已而风，地动。”

(3).指不肖子弟变卖庄园、书籍、奴婢度日。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“不肖子弟有三变：第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也；第二变为蠹鱼，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。三食之辈，何代无有。”

仙骨

(1).道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引 晋 葛洪 《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’” 唐 许浑 《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”

(2).比喻超凡拔俗的气质。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”

(3).喻不同凡响的艺术特质。 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“ 张南华 前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。” 鲁迅 《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。”

四食

佛教称食有四种：一、段食；二、触食；三、思食；四、识食。或称：段食、更乐食、念食、识食。见《法苑珠林》卷一一八。

凌飞

升空飞翔。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“周旋永望，邈若凌飞。”

淩飛：升空飞翔。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“周旋永望，邈若凌飞，邪睨 崑崙 ，俯闞海湄。”凌，一本作“ 凌 ”。

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

谢玉

见“ 谢庭兰玉 ”。