偈颂一百二十三首原文
只闻子声，不见子形，忒煞分明。只得其体，不得其用，可煞现成。
诗词问答
问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释祖钦
问：偈颂一百二十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖钦的名句有哪些？答：释祖钦名句大全
释祖钦偈颂一百二十三首书法欣赏
偈颂一百二十三首书法作品
参考注释
子声
(1).即半律，也称半声。古乐十二律中相邻两音间的音程。《通典·乐三》：“ 鳧氏 为鐘，以律计自倍半。半者，准半正声之半，以为十二子律，制为十二子声。比正声为倍，则以正声於子声为倍，以正声比子声，则子声为半……以黄钟之管正声九寸为均，子声则四寸半。”
(2).做声。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“牙儿抵着不敢子声，侧着耳朵儿窻外听，千古清风指下生。”参见“ 则声 ”。
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
忒煞
亦作“ 忒杀 ”。太，过分。《朱子语类》卷二三：“ 陈少南 要废《鲁颂》，忒煞轻率。” 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“这老官儿真个忒煞古怪，所以有这样事。” 清 纳兰性德 《点绛唇·咏风兰》词：“忒煞萧疎，争耐秋如许，还留取冷香半缕，第一 湘江 雨。”
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
只得
别无选择,不得不
我们只得把会议延期
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
可煞
(1).亦作“ 可杀 ”。表示疑问，犹可是，是否。 宋 李清照 《鹧鸪天·桂花》词：“骚人可煞无情思，何事当年不见收？” 宋 杨万里 《归云》诗：“可杀皈云也爱山，夜来都宿好山间？”
(2).表示极甚之辞。犹言非常。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“ 张郎 在客，可煞苦辛。”《初刻拍案惊奇》卷八：“那个人生得身长七尺，腹濶三停，大大一个面庞，大半被长鬚遮了，可煞作怪！”
现成
本来已有的,已准备好的;亦指已有或准备好的事物可出售或使用的
现成服装
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