送浑炼归觐却赴阙庭

送浑炼归觐却赴阙庭原文

露幕拥簪裾，台庭饯伯鱼。
彩衣人竞看，银诏帝亲书。
知子当元老，为臣饯二疏。
执珪期已迫，捧膳步宁徐。
而我诚愚者，夫君岂病诸。
探题多决胜，馔玉每分馀。
荣比成功后，恩同造化初。
甑尘方欲合，笼翮或将舒。
榆荚钱难比，杨花雪不如。
明朝古堤路，心断玉人车。

诗词问答

问：送浑炼归觐却赴阙庭的作者是谁？答：卢纶
问：送浑炼归觐却赴阙庭写于哪个朝代？答：唐代
问：送浑炼归觐却赴阙庭是什么体裁？答：五古
问：卢纶的名句有哪些？答：卢纶名句大全

全唐诗：卷276_43

参考注释

露幕

营帐，幕府。军旅行无常处，所在为营，故称。 唐 卢纶 《送浑炼归觐却赴阙庭》诗：“露幕拥簪裾，台庭饯 伯鱼 。”

簪裾

古代显贵者的服饰。借指显贵。《南史·张裕传》：“而 茂陵 之彦，望冠盖而长怀； 渭川 之甿，佇簪裾而竦叹。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之二：“ 星桥 拥冠盖， 锦水 照簪裾。” 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之二：“丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。” 清 方文 《久不得子留消息》诗：“嗟尔有顽父，所志在簪裾。”

台庭

指宰辅重臣之位。 唐 刘禹锡 《唐故相国李公集纪》：“及登台庭，亟言大事，诚贯理直，感通神祇。”

伯鱼

(1). 孔子 的儿子 鲤 的字。见《孔子家语·本姓解》。《论语·季氏》：“ 陈亢 问於 伯鱼 曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。’尝独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学诗乎？’”后用作对别人儿子的美称。 唐 李白 《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》诗：“高堂倚门望 伯鱼 ， 鲁 中正是趋庭处。”

(2). 汉 第五伦 的字。 伦 历官 会稽 太守、 蜀郡 太守，擢任司空。奉公尽节，言事无所依违。见《后汉书·第五伦传》。后以“伯鱼”代称正直之臣。 唐 卢纶 《送浑鍊归觐却赴阙庭》诗：“露幕拥簪裾，台庭饯 伯鱼 。”

彩衣

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔 楚 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。 宋 王禹偁 《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。”

(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着 贾母 爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。”

(2).谓孝养父母。 唐 黄滔 《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋 沉遘 《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

银诏

帝王诏书的美称。 唐 卢纶 《送浑鍊归觐却赴阙庭》诗：“綵衣人竞看，银詔帝亲书。”

当元

亦作“ 当原 ”。当初。 元 郑光祖 《周公摄政》楔子：“陛下当元本只是弔民伐罪，今来有罪的伐了，有功的赏了。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘牛小姐见面》：“姑姑，当原你从小出家，还是有丈夫出家？” 明 高明 《琵琶记·两贤相遘》：“他当原也是没奈何，被强来，赴选科。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》：“这也不是神图佛像，敢是当元的画工有甚缘故。”

为臣

指臣位，官职。《孟子·公孙丑下》：“ 蚔鼃 諫於王而不用，致为臣而去。” 赵岐 注：“三諫不用，致仕而去。”

二疏

亦作“ 二疎 ”。指 汉宣帝 时名臣 疏广 与兄子 受 。 广 为太傅， 受 为少傅，同时以年老乞致仕，时人贤之。归日，送者车数百辆，设祖道，供张 东都门 外。 晋 张协 《咏史》：“蔼蔼 东都门 ，群公祖二疎。”《隋书·韦世康传》：“欲追踪二 疎 ，伏奉尊命。” 唐 护国 《归山作》诗：“四皓将拂衣，二 疏 能挂冠。” 明 何景明 《蹇赋》：“予羡夫二 疏 之鉴止兮，齐县舆而脱驾。”

执珪

见“ 执圭 ”。

夫君

(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼

(2) 朋友

探题

文人用抽签方式分题赋诗。 唐 卢纶 《送浑炼归觐却赴阙庭》诗：“探题多决胜，饌玉每分餘。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“古人分题，或各赋一物，如云送某人分题得某物也。或曰探题。” 清 陈田 《明诗纪事辛籤·韩上桂》：“《列朝诗集》： 孟郁 ……为诗赋多倚待急就，方与人纵谈，大噱呼号，饮博探题，次韵纸上，颯颯然如蚕之食叶。”

决胜

决定胜负

决胜千里之外

馔玉

珍美如玉的食品。语本《文选·左思〈吴都赋〉》：“矝其宴居，则珠服玉饌。” 李周翰 注：“玉饌，言珍美而比於玉。” 唐 李白 《将进酒》诗：“鐘鼓饌玉不足贵，但愿长醉不復醒。” 宋 梅尧臣 《和挑菜》：“挑以寳环刀，登之饌玉筵。”

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

甑尘

见“ 甑尘釜鱼 ”。

榆荚钱

汉 代一种轻而薄的钱币。因形似榆荚，故名。《魏书·高谦之传》：“ 汉 兴，以 秦 钱重，改铸榆荚钱。” 宋 董逌 《钱谱·货钱》：“ 汉 兴，有榆荚钱以前，钱重难用，更铸榆荚小钱，以一当百，状如榆荚。”参见“ 榆荚 ”。

花雪

(1).即霰。俗称雪珠。《宋书·符瑞志下》：“ 大明 五年正月戊午元日，花雪降殿庭……史臣按，《诗》云：‘先集为霰。’《韩诗》曰：‘霰，英也。’花叶谓之英。《离骚》云‘秋菊之落英’， 左思 云‘落英飘颻’，是也。然则霰为花雪矣。草木花多五出，花雪独六出。”

(2).指柳絮。 宋 张先 《千秋岁》词：“ 永丰 柳，无人尽日飞花雪。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

明朝

〈方〉∶明天

心断

犹心碎。 南朝 梁 江淹 《四时赋》：“思旧都兮心断，怜故人兮无极。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。” 贾公彦 疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。” 宋 刘克庄 《江西诗派序·吕紫微》：“余以 宣城 诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南 献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田 令 王曇 於 蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。”

(3).容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝ 玠 ﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。 唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长繫梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨鈿箜篌。”

(4).对亲人或所爱者的爱称。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”

(5).仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”