原文
樵斧碧山侣，心希王道修。
士如默以处，彼得笑而尤。
齿龋奚妨粲，舌藏宁不羞。
行歌无降志，寝厝有深谋。
讵让江湖客，独怀廊庙忧。
蝉寒信何谓，荛献可同不。
束未曾因湿，负常戒反裘。
莞然定谁氏，或是买臣流。
诗词问答
问：《赋得樵夫笑士（得流字八韵散馆试题）》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押尤韵 出处：御制诗二集卷四十八
2. 得流字八韵散馆试题
参考注释
樵斧
柴斧。 宋 陈与义 《出山》诗之二：“山空樵斧响，隔岭有人家。” 清 黄景仁 《由烟霞岭至紫云洞精舍》诗：“已有樵斧声，丁丁出深樾。”
碧山
(1).青山。 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之十：“掩映金渊侧，游豫碧山隅。” 唐 杜牧 《鹭鸶》诗：“惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。” 南唐 冯延巳 《酒泉子》词：“芳草长川，柳映危桥桥下路，归鸿飞，行人去，碧山边。”
(2).山名。在今 湖北省 安陆市 境。 唐 李白 《山中问答》诗：“问余何意栖 碧山 ，笑而不答心自闲。”《清道光重修安陆县志》卷五：“ 白兆山 ，一名 碧山 ，治西三十里，高二百丈许…… 李太白 读书其下。”
王道
(1) 古时指以仁义统治天下的政策
(2) 利害;严厉
不羞
不以为羞惭；不害羞。《汉书·季布栾布田叔传赞》：“彼自负其材，受辱不羞，欲有所用其未足也，故终为 汉 名将。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 桂娘 啐了一啐道：‘亏你不羞！’”
行歌
歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状
儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》
降志
犹降心。 汉 班固 《答宾戏》：“ 伯夷 抗行於 首阳 ， 柳惠 降志於辱仕。” 唐 耿湋 《冬夜寻李永因书事赠之》诗：“栖遑偏降志，疵贱倍修身。” 章炳麟 《訄书·订孔》：“异时 老墨 诸公，不降志於删定六艺，而 孔氏 擅其威。”
深谋
深远周密的谋划。《国语·晋语一》：“谗言益起， 狐突 杜门不出。君子曰：‘善深谋也。’”《史记·货殖列传》：“由此观之，贤人深谋於廊庙，论议朝廷，守信死节隐居巖穴之士设为名高者安归乎？” 唐 柳宗元 《非＜国语＞上》：“古之所谓善深谋，居乎亲戚辅佐之位，则纳君於道，否则继之以死。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗。”
独怀
独自思念。《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。” 王逸 注：“怀，思……言己独念 怀王 ，虽见放逐，犹折香草，以自修飭行善，终不怠也。”
廊庙
指朝廷
夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》
廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》
廊庙无才天下求
寒信
严寒将到的信息。 明 刘基 《长相思》词：“鴈南归，人未归。寒信先来家信迟，容颜只镜知。” 清 陈维崧 《百字令·庚申长安闰中秋》词：“万里乡愁，五更寒信，幽恨凭谁説？”
何谓
(1)
(2) 什么叫做;什么是
何谓灵感?
(3) 指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)
此何谓也?
献可
见“ 献可替否 ”。
未曾
不曾
臣未曾闻也。——《战国策·魏策》
这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过
莞然
莞尔。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 莞然而笑曰：‘此足以当之矣。’” 宋 蔡确 《夏日登车盖亭》诗之三：“睡觉莞然成独笑，数声渔笛在 沧浪 。” 明 唐顺之 《题东石草堂图赠黄松江》诗：“披图相对一莞然，不觉逍遥数峯里。”参见“ 莞尔 ”。
谁氏
何人。《太平广记》卷三○引 唐 薛用弱 《集异记补编·永清县庙》：“见荒庙岿然，土偶罗列，无门榜牌记，莫知谁氏，访之邑吏，但云 永清大王 而已。”
或是
(1).或许；也许是。 唐 韩愈 《送张道士》诗：“或是章奏繁，裁择未及斯。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“封侯起大第，或是君家騶。”
(2).连词。表示选择或并列关系。《水浒传》第五五回：“或是马上，或是步行，都有法则。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“如‘云淡风轻近午天’此等句法自然容易见好，若变为‘风轻云淡近午天’，则虽有好句，不夺目矣。况‘风轻云淡近午天’七字之中，未必言言合律，或是阴阳相左，或是平仄尚乖，必须再易数字，始能合拍。”
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