无尽意轩有会原文
雨多或望晴，晴久复望雨。
是皆意所为，此意有尽否。
不宁惟是哉，率难偻指数。
保泰与持盈，成裁及相辅。
安民廑求贤，居今期则古。
无尽意在斯，讵曰供目睹。
诗词问答
问：无尽意轩有会的作者是谁？答：乾隆
问：无尽意轩有会写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押麌韵 出处：御制诗四集卷十三
2. 叶
参考注释
所为
所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”
(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。
(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。
不宁
不安定；不安宁。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞行冬令，则国多盗贼，边竟不寧，土地分裂。” 明 方孝孺 《茹荼斋记》：“是以自忽忽而不寧，食入口而不知其甘。” 戴望舒 《静夜》诗：“你哭泣嘤嘤地不停，我心头反复地不宁。”
指数
(1) 与一特定时间当作100的数量相比的表示数量变动的数字(如成本物价或生产量)
(2) 写在一个数学符号、数学式或量的右上角的一个符号,用以指示应完成的某种数学运算
持盈
保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”
相辅
相辅助；相配合。 汉 焦赣 《易林·中孚之兑》：“百足俱行，相辅为强，三圣翼事，国富民康。” 清 曾国藩 《周荇农南归序》：“ 迁 （ 司马迁 ）之文，其积句也皆奇，而义必相辅，气不孤伸。”
宰辅；宰相。 宋 范仲淹 《与李宗易向约堪任清要状》：“臣伏见知 絳州 职方员外郎 向约 ，生相辅之家，而能专儒学，谨官业，廉贫苦节，慎静寡过。” 宋 乐史 《广卓异记·白衣人告拜相》：“有白衣丈夫，乃鬼也，呼 顗 （ 姚顗 ）为中夏之相辅也。”
安民
安定人民生活；安抚人民。《书·皋陶谟》：“在知人，在安民。” 孔颖达 疏：“在於能安下民。” 晋 陆机 《五等诸侯论》：“修己安民，良士之所希及。” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》：“窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《说唐》第五六回：“一面出榜安民，盘清府库。”
求贤
寻求贤能的人。《诗·周南·卷耳序》：“《卷耳》，后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“故明君在上，慎於择士，务於求贤。” 唐太宗 《春日玄武门宴群臣》诗：“庶几保贞固，虚己厉求贤。”《宋史·忠义传一·李若水》：“正宜置驛求贤，解榻待士，采其寸长远见，以兴治功。”
无尽
无穷尽的
无尽的水源
在斯
在这里。《论语·卫灵公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”《后汉书·文苑传上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。”
目睹
(1) 眼见;亲眼所见
死伤情况不堪目睹
(2) 亲眼看见
这桩事故是许多渔夫目睹的
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