书怀原文
溪出行自得，松竹最相知。避世逢天宝，编年问义熙。
鸟驯时傍户，婢小亦吟诗。
薇蕨秋来少，香生芋熟时。
诗词问答
问：书怀的作者是谁？答：盛明远
问：书怀写于哪个朝代？答：宋代
参考注释
出行
去外地
自得
自觉得意、开心
意气扬扬,甚为自得
悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》
松竹
(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”
(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
避世
离世隐居,避免和外界接触
天宝
唐玄宗李隆基的年号(公元742——755年)
开元天宝之际。—— 宋· 苏轼《教战守》
编年
(1).按年代顺序编排史料、著作等。《公羊传·隐公六年》：“《春秋》编年，四时具，然后为年。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。” 唐 刘知几 《史通·本纪》：“ 陆机 《晋书》，列纪三祖，直序其事，竟不编年。年既不编，何纪之有？” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之二十：“编年书甲子，树节良已勤。” 李广田 《＜闻一多选集＞序》：“《全集》是按分类编排的，这里都尽可能地按编年调整了，凡是能注出写作年代的也已大致注明。”
(2).指编年体。 唐 刘知几 《史通·六家》：“所在史官，记其国事，为纪传者则规模 班 马 ，创编年者则议拟 荀 袁 ，於是《史》《汉》之体大行，而《国语》之风替矣。”
吟诗
(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”
(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
薇蕨
薇和蕨。嫩叶皆可作蔬，为贫苦者所常食。 汉 张衡 《西京赋》：“草则葴莎菅蒯，薇蕨荔苀。” 唐 孟郊 《长安羁旅》诗：“野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。” 清 方文 《访姚若侯山中不值留此》诗：“知君秉性甘薇蕨，暇日相思还杖藜。”
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